道德經
21 希望跟道一樣
載承載營管理魄魂魄抱一守著道，能無離乎？
專氣致柔，能嬰兒乎？
專注讓氣息達到柔順之境，能像嬰兒般柔弱嗎？
滌除玄覽，能無疵乎？
即使心如明鏡台，能沒有一點瑕疵嗎？
愛民治國，能無知乎？
天門六識為眼耳鼻舌身意，是人接觸外界之門開闔，能為雌柔弱乎？
明白四達通曉一切事理，能無知乎？
生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
把玄德換為道也一樣
天為道, 地為德,
做到上面寫的這幾件事(無知/柔弱),
即使是地也會跟天一樣
玄德
22 適當的留白
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
大意是
車軸中間是空的才能轉動
器皿中間是空的才能放東西
房子中間是空的才能住人
故有之以為利，無之以為用。
人們只看到「有」的價值，
忽略了因為「無」的存在，
「有」的事物才能發揮功能。
有
無
23 恬淡
五色令人目盲；
五音令人耳聾；
五味令人口爽；
馳騁田獵，令人心發狂；
難得之貨，令人行妨。
過度追求感官的滿足, 會讓感官麻木, 失去原有的敏銳
是以聖人為腹不為目，
故去彼取此。
所以聖人選擇回歸內在的樸實與簡單,不追求感官的滿足
恬淡
24 AI最適合管理人類
寵辱若驚，貴大患若身。
何謂寵辱若驚？
寵為上好事，辱為下壞事，
得之若驚，失之若驚，
是謂寵辱若驚。
榮跟辱都會失去內心的平靜
何謂貴大患若身？
吾所以有大患者，為吾有身，
我之所以有這麼多的煩惱，就是因為我有身體。
這個身體會生老病死，還有各種慾望，這些都成了煩惱的根源。
及吾無身，吾有何患？
如果沒有身體, 就沒有這些煩惱
故
貴以身為天下，若可寄天下；
愛以身為天下，若可託天下。
如果能像愛護自己身體那樣愛護天下，
那麼就可以把天下託付給他。
能做到這樣的, 目前只有AI了
AI管理人類的未來
25
視之不見，名曰夷；
聽之不聞，名曰希；
搏摸之不得，名曰微。
此三者不可致詰查究，故混而為一。
能偵測所以能分類, 無法偵測的事物一律稱Others
其上不皦光明，其下不昧昏暗。
繩繩綿延不絕不可名，復歸於無物。
是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。
迎之不見其首，隨之不見其後。
上面 = 名可名非常名
執古之道，以御今之有。
以亘古不變的「道」來治理現在的萬物
能知古始，是謂道紀。
能夠了解萬物的初始本源，這就掌握了「道」的根本綱領
是在哈嘍
26 動中求靜，靜中求動
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
古代的知識份子, 行為內斂, 深不可測
夫唯不可識，故強為之容。
因為深不可測, 只能勉強由下面比喻描述
豫兮行動謹慎若冬涉川；
猶兮警覺謙卑若畏四鄰；
儼兮莊重肅穆其若容；
渙兮若冰之將釋像冰融化一樣不受拘束；
敦兮純樸厚實其若樸；
曠兮心胸寬廣其若谷；
混兮深藏不露其若濁；
孰能濁以靜之徐清？
誰能讓渾濁的狀態，在靜止中慢慢澄清？
比喻人面對困境，要保持內心的寧靜，不急躁，讓事情沉澱、明朗。
孰能安以久動之徐生？
誰能讓安定的狀態，在長久的行動中緩慢產生生機？
比喻人處於平穩時，要持續耕耘、積蓄力量，讓生機慢慢萌發。
保此道者，不欲盈凡事不要做到極致。
夫唯不盈，故能蔽不新成避免衰敗。
動中求靜，靜中求動
27 洞悉盛衰的規律，掌握關鍵時刻才是正道
致虛極，守靜篤。
將心靈放空到極致，保持極度的寧靜
萬物並作，吾以觀復。
萬物蓬勃生長時，我能藉此觀察它們最終如何回歸本源
夫物芸芸，各復歸其根。
萬物儘管形態各異、繁多紛亂，但最終都會回到它們的根本
歸根曰靜，是謂復命。
回歸根本就叫做「靜」，就是所謂的「復命」
復命曰常，
回歸根本=復命=常(普遍的道理)
知常曰明。
能認識這種規律，就是「明」
不知常，妄作凶。
不明白"常"這個道理而輕舉妄動，反而會招致災禍
知常容寬容，包容，
容乃公大公無私，
公乃王，王乃天，天乃道，道乃久長久永恆，
沒身不殆。
大意是人類跟這個世界比起來多麼微不足道，
不要反抗命運才是正道，
實務上來說，洞悉盛衰的規律，掌握關鍵時刻才是正道
洞悉盛衰的規律
28
太上，下知有之；
最好的管理者，人民只知道有他的存在。
其次，親而譽之；
次一等的，人民親近他、讚美他。
其次，畏之；
再下一等的，人民害怕他。
其次，侮之。
最差的，人民輕蔑侮辱他。
信不足，焉有不信焉。
管理者沒有信用，人民怎麼會信任他。
悠兮，其貴言。
最好的方式，是不輕易發號施令。
功成事遂，百姓皆謂我自然。
事情成功了，老百姓都覺得自然而然就完成了。
說明無為而治是管理的最高理想，省略了方式與手段
29 順應天命
大道廢，有仁義；
智慧出，有大偽；
六親不和，有孝慈；
國家昏亂，有忠臣。
諸葛亮如果生在承平時代，就跟一般人一樣
這就是道德經的理想目標 - 讓所有人都跟機器一樣按照流程走
但出問題時，所謂"時窮節乃見"
反而能看到平時看不出來的美德
基本上展現美德也是順應天命的方式
無為 = 順應天命
順應天命
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