道德經
31 上行下效
絕聖棄智，民利百倍；
絕仁棄義，民復孝慈；
絕巧棄利，盜賊無有。
此三者以為文不足。
僅僅做到上面這三點還是不夠的
故令有所屬：
讓人心有所歸屬
見素抱樸，
保持質樸的本性
少私寡欲。
減少私心和慾望
此文的精神是希望上行下效，
但大道以失的情況下，其實是沒用的...
上行下效
32
絕學無憂，
真正放掉「學問」和「知識」，就不用煩惱了。
唯之與阿，
「對啦」（恭敬應聲）跟「喔」（隨便應付）
相去幾何？
差多少？
善之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
人家會怕的事情，我當然嘛也要知道要怕。
荒兮其未央哉！
這個世界真是有夠荒唐，都不知道要亂到什麼時候
衆人熙熙，如享太牢，如春登臺。
大家每個攏是笑咪咪，像是在吃辦桌大餐，
又像春天爬到樓頂看風景，歡喜得要命。
我獨怕兮其未兆；
只有我一個，沒啥感覺，安安靜靜，好像代誌還沒發生。
如嬰兒之未孩；
就像嬰仔還沒學會笑的樣子，一臉呆呆的。
儽儽兮若無所歸。
整個懶懶散散，好像沒地方可以回去。
衆人皆有餘，而我獨若遺。
每個人都很有成就，就只有我好像什麼都沒得到。
我愚人之心也哉！沌沌兮，
我就是個傻瓜的心態啦！糊里糊塗。
俗人昭昭，我獨若昏。
一般人看得清清楚楚，我就一個人在那邊像在睡覺。
俗人察察，我獨悶悶。
一般人想得很多、很精明，我就一個人在那邊悶悶不說話。
澹兮其若海，飂兮若無止，
平靜到像海邊，又像風吹，一直吹都沒停。
衆人皆有以，而我獨頑似鄙。
大家攏有他們的目標，只有我一個看起來很固執、粗俗。
我獨異於人，而貴食母。
我跟人家最不一樣的地方，
就是我很看重去親近「道」這個東西啦。
這篇想表達習道之人與一般人的不同...
其實習道之人根本不需要介意這些
33
孔德大德之容，唯道是從。
大德的表現，完全是順從「道」
道之為物，唯恍唯惚。
道是模糊不清，難以捉摸的
忽兮恍兮，其中有象；
模糊不清中，還是有形象的
恍兮忽兮，其中有物。
模糊不清中，還是有實體的
窈兮冥兮，其中有精；
在深遠幽暗之中，有其精氣。
其精甚真，其中有信。
這其精氣是真的，而且可驗證。
自古及今，其名不去，
從古至今，「道」從未消失。
以閱衆甫萬物之始。
它得以檢視萬物的起源
吾何以知衆甫之狀哉？以此。
我如何得知萬物之始？就是依據這個。
言而無物，不知所云
34
曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑。
是以聖人抱一為天下式。
不自見，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
古之所謂曲則全者，豈虛言哉！
誠全而歸之。
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