零 ～濡鴉之巫女～ 五之雫
五之雫
～幻境～
地點: 放生宅邸
蓮獨自思考著，
已經自殺的冬陽跟差點上吊的累，
都同樣目擊到巫女樣貌的靈體。
聽說夕莉也看到了，
有關春河的黑色箱子，
是否和日上山的過去有關?
去調查曾經住在這裡的渡會啟示...，
說不定會知道些什麼?
取得桌上 寫著『幻境』的錄影帶並觀看，
獲得文件 關於錄影帶「幻境」，隨後電話聲響起…
到門旁小桌接聽電話，是朋友榊來電說要結婚之事。
講到一半就因為噪音太大而中斷。
關於錄影帶「幻境」
在廢棄旅館找到的日記中， 得知了曾住在日上山的民俗學者， 我在神祕學的書籍當中找到了他的名字等相關情報。 據說民俗學者「渡會啟示」深深著迷於人稱日上山信仰的謎團， 就在山中蓋房子住了下來。 後來就如同日記上所說的，下落不明， 但日後卻流傳著某個傳聞。 聽說他並不是遇到了意外， 而是觸碰到山的禁忌， 連同整棟房子一起被隱藏起來。 那個傳聞演變成人稱日上山的「幻境」這樣的都市傳說。 似乎有個曾誤闖幻境的人留下的錄影帶。 雖然無法確認真偽，我還是進行了調查。 在神祕學圈似乎赫赫有名。 在我詢問過出版社之後，得到了回應。 鏡宮累 小姐 感謝您的來信詢問。 您所詢問的錄影帶已經停產， 僅剩下極少量的庫存。 此錄影帶發售後受到很大的迴響， 敝社收到各式各樣的詢問。 錄影帶的拍攝、投稿人不詳， 錄影帶本身則是在日上山的河川附近尋獲的。 錄影帶被水浸溼，有許多無法播放的片段。 成品是將可以播放的片段剪接而成。 錄影帶的原版拷貝已遭到警方扣押。 警方也到山中展開搜索， 但都沒有成功尋獲拍攝者以及拍攝現場的房子。 此外，目前不知之森已經封鎖，禁止人們進入。 還請不要隨便闖入。 水源舍影像部柿本浩二 我推測錄影帶一開頭出現的， 應該就是位於山腰的「形代神社」。 下個瞬間出現的洞窟則不清楚詳情。 不過，從後來出現的房子裡拍到大量書籍看來， 我認為極有可能就是民俗學者「渡會啟示」所居住的房子。
中央沙發後面地上可拾取文件 累的記事本 二。
累的記事本 二
老師常常會因為作夢而呻吟。 雖然他不太願意跟我說， 但好像從以前開始就一直夢見小時候參加的祭典。 老師說他小時候每到夏天， 就會到陽炎山腳的親戚家住上一段時間。 在某次談話中， 他告訴過我他當時總是在古老的主屋或是山上的神社邊玩， 還曾參加過祭典。 老師鮮少提及自己孩提時期的事情，因此讓我記憶深刻。 他的夢就是關於當時的祭典嗎？ 我小時候雖然也參加過祭典， 但只記得當時歡樂的氣氛。 不過，老師夢中的祭典好像並不歡樂。 他總是呻吟著「不要看我」。 老師的確很害怕別人盯著他看。 被女性盯著看更是讓他避之唯恐不及。 就連跟黑澤或不來方交談時， 有時都還會移開目光。 跟我講話時倒是沒這個問題。 老師在夢中見到的女性真的有那麼可怕嗎？
從幻境的影片中發現，透過夕莉說過的形代神社到地下洞穴，
有機會連到幻境，於是與累出門前往形代神社。
地點: 形代神社
累: 榊先生就是跟老師一起找弔祭照的人吧，
後來卻不知去向了，知道他還活著真是鬆了一口氣。
從後門進入神社，走到水歸天走廊時，累突然往拜殿走過去。
累在拜殿遇到夕莉也遇過的白髮少女。
白髮少女
白髮少女: 哥哥，不要跟我講話，因為我現在死了
累: 哥哥?
白髮少女: 哥哥是姐姐吧?
累: 我是哥哥
白髮少女: 突然爬起來說， 騙子!
累: 我...我是...
白髮少女拿起身旁的人偶說: 來玩吧，這個人是妳的人偶...
突然，白髮少女說: 不，妳自己成為人偶吧。
回到蓮這裡
蓮發現累失蹤後，
回頭走到拜殿尋找時，見到三名小孩幽靈，
他們對蓮說，
這次的遊戲，是尋找你結婚的對象呦，
三名小孩幽靈就跑走了！
蓮: 結婚的對象?
蓮決定先找到累吧。
回到水歸天走廊開門到本殿走廊，先往左到盡頭門前可聽見小孩聲音，開門進入儲藏室。
拿出相機透過靈視，成功找到第一個孩子。
回本殿走廊．南往右走到要進淹水的本殿的轉角處，開門進入工房聽到小孩聲。
打開上方門進工房．壁櫥，拿相機透過靈視，找到第二個孩子。
轉向工房內，可看見浮遊靈 逃走的孩子。
逃走的孩子
回走廊往前走到淹水的本殿，進左側門到人偶走廊，在盡頭的左通道地上可拾取文件 形代神社的紀錄 四。
形代神社的紀錄 四
今天的夢令人感到窒息。 夜晚有幾個手持火把的男人 花了很長的時間挖掘這間神社的本殿地底。 挖了確保誰也無法取出的深度後， 放下黑色箱子，埋了進去。 那個白髮少女就沉眠在箱子裡面。 她好像在等什麼人，那個人並不是我。 我想自己應該沒有她想要的東西。 當我醒過來回想一切， 覺得十分悲傷。
進入西倉庫，先走到左側的本殿走廊．西，靠近地面坑洞可聽到小孩聲。
拿出相機透過靈視，找到第三個小孩後，可看見往前跑的浮遊靈 逃走的孩子。
三個浮遊靈小孩都找到後，即可看見淹水的本殿地上出現文件，前去撿取累的記事本 三
逃走的孩子
累的記事本 三
老師變得怪怪的。 好像心不在焉的樣子。 一切都是從看到了那張照片開始的。 明明平常都很懶散， 現在卻積極地追尋那張照片的去向。 為了確保他不會亂跑，我得追上老師才行。 要是有天我不見了， 他會這麼努力地來找我嗎？
蓮: 累! 妳沒事吧?
累: 老師， 你真的來了呢
蓮: 沒事吧?
累: 恩
兩人繼續尋找幻境
打算回拜殿尋找洞窟入口。
從本殿走廊．東盡頭左側的東倉庫到本殿走廊．北，沿路走進地下倉庫積水的地下
可找到文件 形代神社的紀錄 二。
形代神社的紀錄 二
小孩子們在玩遊戲。 深夜時分，有時會因為感受到氣息而醒來。 隔天早上，明明已經收好的人偶移動到別的地方。 這樣的情況重複了好幾次後， 玩遊戲的聲音變得越來越清晰， 我還夢見自己也跟孩子們一起玩。 雖然沒有清楚看見孩子們的模樣， 但我感覺我死去的女兒也在裡面。 夜晚，我感受到視線睜開， 有個白髮少女看著我。 那女孩說完「你的女兒用你修好的人偶在玩，不用擔心。」後就消失無蹤了。 她的眼神像是能看透一切般， 回答了我心中的問題。
逃走的孩子
逃走的孩子
夜泉人
打敗他後，一路走回到拜殿，
蓮見到白髮少女後，驚覺這個少女就是蓮惡夢中出現的白髮少女。
白髮少女緩緩的走到蓮面前說: 我的寄香呢?
蓮驚訝的說不出話...
白髮少女慢慢回頭離開，
突然回頭說: 我的寄香已經弄丟了嗎?
白髮少女離開前，留下一句話: 明明約定好的...
便消失離去…
白髮少女
質問寄香
蓮在雛壇右側桌下找到洞窟入口，進入到胎內洞窟。
地點: 胎內洞窟
累: 老師，我一直等待著願意選擇我的人， 我，一直等待著老師
蓮: 妳在說什麼?
累:沒什麼，抱歉，
但是...我已經了解了。
不過我...還是不了解那個孩子...也在等待著拿著寄香的人。
調查房內水中的箱子，出現怨靈 百百瀨春河!
百百瀨春河
將她打倒後，可拾取 菖蒲的吊牌鑰匙。拿去打開木柵門，進入渡會宅邸。
地點: 渡會宅邸
渡會宅邸
進屋到玄關後，先往右上樓梯到二樓。
樓梯口左側的破洞的房間，可看見走廊上的殘影 徘徊不去的渡會啟示。
二樓前半部盡頭的門打不開，返回一樓！
走到中央的走廊，進左側房，即可看見走廊上的殘影 念念有詞的渡會啟示。
徘徊不去的渡會啟示
念念有詞的渡會啟示
回走廊、進右側房可在角落櫃子內取得文件 民俗學者的記述 一。
民俗學者的記述 一
這個國家當中存在著特異的習俗。 各處土地雖然會因居民不同而產生差別， 但在「根源」部分卻全都連繫在一起。 這點不但神祕，甚至帶給人美感體驗。 為了了解土地「根源」的部分， 我飄洋過海來到這個國家， 並找到了這座山。 早晨的濃霧之美，夕陽下山時感受到的悲傷。 以及包容一切，莊嚴肅穆的夜晚來臨。 這座山上保留著將「水」視為神靈供奉， 帶有獨特生死觀的神秘宗教。 我為了了解這些事情在山上住了下來。 認為自己也必須化為山的一部分。
回走廊、走到轉角電話處聽見電話聲響，
接起只聽到榊說: 已經太遲了，我已經...便斷線。
之後在電話桌下拾得 新娘的照片
新娘的照片
累:這不是老師那天看到的照片嗎?
蓮: 榊是帶著這個照片來這裡的嗎? 和我一樣...
出現殘影：前進深處的渡會啟示。
渡會啟示: 和死者的...結婚...儀式
前進深處的渡會啟示
跟著走到轉角處，打開左側門到後側階梯，走上樓梯到二樓。
民俗學者的記述 三
死後照是隨著照相機的傳播，從西洋傳過來的。 那是在照片尚屬罕見的時代， 將亡故家人的容貌留下來， 撫慰遺族悲傷的習俗。 日本留下的死後照跟西洋的樣式和行為雖然一樣， 但我認為在意義上是不同的。 尤其是日上山這一帶留存下來， 稱為「弔祭照」的那些照片淒美無比， 感覺獨樹一格。 這些照片推測都是科學家「麻生邦彥」博士所留下的。 我也調查過其他地區， 他當時似乎探訪各地，拍攝「弔祭照」。 留下的紀錄顯示他當時對於「拍攝靈魂」這件事非常執著。 當我看到這些不可思議的誘人照片， 甚至忍不住覺得他成功達到了自己的目的。 我想起曾經有個朋友將照相機稱為「孤獨箱」。 我不知道所謂的孤獨箱， 指的是將被拍攝者關進暗箱中， 還是拍攝者獨自在暗箱中透過照相機窺視。 但那樣的形容卻不可思議地跟這張照片的形象疊合在一起。
開門進入書庫，走道中央的書架上可取得文件 民俗學者的記述 四、民俗學者的錄音檔 二。
民俗學者的記述 四
這座山的水流很美。 並不是指水質很好的這種普通情況。 從山頂湖泊傾瀉而下的豐沛水量， 形成河流、形成瀑布，形成籠罩整座山的霧氣。 感覺包含這濕度在內的所有水相， 便是這座山的神祕以及美麗的源頭。 根據日上山周邊流傳的傳說， 從頭死在這座山上被視為正式的死法。 這座山是名副其實的靈山， 成了人們山岳信仰的對象。 所謂的「日上山信仰」， 教義就是人在死亡時會回到這座山的水中。 這指的並不是靈魂歸於山林， 而是指這座山的「水」本身就是靈魂， 人們終將「回歸」成為水的一部分。 死意堅決的人們聚集到這座山中， 並在這裡將生命還返於水。 所有生命都藉由水而連結在一起。 看到這副光景，便不難理解為何這裡被視為靈域， 在這座山上死去，回歸於水會被視為正式死亡。 真慶幸自己有來。 這座山的世界觀中蘊藏了對死亡的憧憬。 換句話說，就是對山中水流的憧憬， 也是對大自然的憧憬。 不論生死，都透過水連結。
民俗學者的錄音檔 二
巫女是人和死亡的媒介。透過水…… 進入這座山的都是嚮往死亡的人。 死亡會讓人們化為水、歸於水。 一切都透過水相連在一起…… 巫女們藉由看取的動作， 接納死者臨終前的記憶。 而巫女將化為柱…… 記憶則會沉入水中…… 倘若這一切都和水有關， 那這座滿是水的山……就是死亡之山……
走進裡面的書房，可看見殘影 陷入沉思的渡會啟示。
左側門旁書堆上可取得文件 民俗學者的記述 二，書桌上取得文件 民俗學者的記述 五、民俗學者的錄音檔 一。
陷入沉思的渡會啟示
民俗學者的記述 二
我在霧氣繚繞的森林中，看見了遙遠的巫女身影。 她們莊重地緩緩上山。 讓人不覺得是現實的情景。 實際上，我曾聽說這座山上已經沒有巫女了。 過去在這座山上有很多巫女遭到殺害。 她們是不是也回到水裡了呢？ 然後是不是又被關在，這片霧氣當中了呢。
民俗學者的記述 五
據說這個地區流傳著人柱的習俗。 這跟一般還返於水的儀式不同， 是將人裝入特殊的匪當中， 活生生地還返於水。 成為儀式中的柱也是巫女的職責。 她們承接了迎向死亡的人們的記憶後， 自己也會還返於水。 但她們卻要以柱的狀態活下去。 日本有個叫即身佛的習俗，意思是把人裝進箱子， 埋到地底，成佛之後拯救蒼生。 成為即身佛的僧侶在地底還會念經敲鐘， 生身成佛的傳聞便不脛而走。 或許與這個儀式的概念相近。 成為「柱」的巫女們應該是有所畏懼， 才要用這種方式安撫吧。 日本對所謂的他界， 也就是稱為常世與隱世的死後世界所在的地點， 有著各式各樣的定義。 有說是在山上或海的彼端， 也有說是在地下，也就是地底之下的說法。 人們將山中水流視為神靈的同時， 也認為隱世就在水中，換句話說， 應該是認為水連結著死吧。 裝入匪中的柱雖身在接近死亡之處， 卻繼續活著， 藉由這種狀態避免死後世界侵入被視為祭祀對象的神聖之水。 會放入特別的匪當中就是希望柱能在水中永生不死吧。 關於讓柱維持永生這點， 當時有種觀念是曾接近死亡之人可以活得更久， 據說日上山會從別的山上召集成為柱的巫女。 難道說曾經接近死亡的人就有能力抵抗死亡？
民俗學者的錄音檔 一
成為柱的巫女們， 究竟是為了鎮住什麼呢？ 其他山上的柱也開始在這裡聚集…… 這個地區一直都有人柱的風俗信仰…… 因為已經往生的人， 不會再度死亡，所以才能成為強力的柱。 離死亡越近才能成為強力的柱嗎……
由書房的右側門到儲藏室，窺視角落的梯子，在閣樓上看見渡會啟示的靈體後，獲得他留下的文件 民俗學者的記述 六。
民俗學者的記述 六
日上山被視為只有死意堅決的人才會被允許進入，
以及只要上山就不讓人活著下山的「死亡之山」，
備受人們的崇敬與畏懼。
欲造訪此山之人，
必須先通過位於山麓的巫女之森執行的嚴格入山管理，
判定此人是否擁有入山資格，
換句話說就是此人是否為尋死之人。
如今，巫女之森已經改建為旅館。
我向旅館老闆借了當時的紀錄與資料。
留下入山紀錄的最後那年，
有個活著下山的人物記錄在案。
麻生邦彥
拍攝吊祭照的他似乎是被找到山上拍攝巫女照片的。
據說進行異界研究的他在那個過程中開發出了特殊照相機。
如果能看到用那台相機拍出的巫女照片，
肯定就能更接近日上山的神秘真相。
他前往的地點是受到特別邀約之人才允許進入的宅邸。
如果我也受邀上山，
應該也能進入那個地方吧。
我心中如此盼望著。
蓮: 麻生邦彥...麻生博士和這件事有關連嗎?
突然房間裡煙霧瀰漫，感覺不對，最好趕快出去。
原路回到一樓的後側階梯，門已被強大力量壓住無法回到走廊了。
打開右側門進到佛堂，即遭到怨靈 渡會啟示攻擊，
打倒渡會啟示後蓮用手觸碰到靈體，
那是渡會啟示死前的記憶。
在一個走廊，渡會啟示慢慢前進，
渡會啟示: 我終於到這裡了，在這個房子的最裡面，她在等著我，不快點去迎接的話...
走到門前，門自己打開了。
裡面就是照片裡的新娘，
突然新娘變成黑衣女鬼...
渡會啟示馬上回頭逃跑...，但馬上就被抓進去了...
渡會啟示
門前
黑衣女鬼
打到渡會啟示的地上獲得文件 民俗學者的記述 七、民俗學者的錄音檔 三。
民俗學者的記述 七
前往山頂的途中，在開著彼岸花的小徑撿到了照片。 這條小徑原本好像可以通往更深處， 現在卻長滿茂密的植物，無法繼續前進。 受邀才能入內的宅邸應該就位於那深處吧。 那張照片跟其他吊祭照不同。 除了美麗無話可說。 那樣的美麗與哀傷， 跟之前看過的吊祭照截然不同。 她還活著嗎？ 腦海中萌生美麗念頭的瞬間就完成了契魂。 我聽見照片發出愛的低語。 這根本是詛咒的話語。 死後之戀。 我必須到這個地方去。 心靈深受殉情兩字吸引。
民俗學者的錄音檔 三
為了維持住成為柱的巫女， 舉行一種與死者交換誓約的儀式... 那就是冥婚... 當立誓者覺得新娘很美的瞬間，誓約也隨之成立。 照片中會傳來愛的細語。 那是...詛咒。 是詛咒的話語... ...但我卻被殉情這件事深深吸引...
往前開門，即遭到怨靈 樞木恭藏從外面衝入攻擊。
將他消滅後，朝剛怨靈衝進來的外面大樹望去，可看見 浮遊靈：很高的女人。
很高的女人
回到玄關，會遇到怨靈 匪女攻擊。
擊敗她後離開宅邸後。
發現整棟宅邸消失在霧中了！
沿路往前到車站
地點: 不知之森車站
累: 剛剛那是民俗學者 渡會啟示嗎?
蓮: 恩
累: 在這座山上，正發生著什麼吧?
蓮: 我不清楚
累: 榊先生也在這座山上嗎? 就像民俗學者那樣?
蓮: 別說了
兩人搭車回去了
結尾
憑著一卷錄影帶的線索而前往渡會宅邸的蓮。
在途中的形代神社遇到了白髮少女。
她就是每晚出現在蓮夢中的少女。
「為什麼沒有把我的寄香帶來......」
少女說完這句話便消失了。
成為幻境的渡會宅邸中，
有著許多關於日上山信仰的調查記錄。
在蓮和累從中逃離後，
渡會宅邸便消失在霧中。
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