零 ～濡鴉之巫女～ 📝筆記

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零 ～濡鴉之巫女～ 📝筆記

📝筆記

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📄日上山的衰落

📍 取得來源：
這本書記載了日上山成為靈異景點的來龍去脈。
被棄置在廢棄旅館的走廊深處。 
 
日上山從前就被視為靈地而受人崇敬，
古老神社等歷史悠久的建築與以大禍之境、契之淵為代表，
帶有崇拜自然氣氛的地形讓參拜客聚集於此。

此外，從山頂的彼岸湖流下來，
匯集到山腳水籠池的豐沛水流，大小瀑布與清澈河川，
水量充足的水潭等等，
使各種美麗的水相風景與神秘的森林受惠，
也吸引到觀光客和登 山客上山探訪。

位於山麓池畔，有一間叫做「一縷莊」的溫泉旅館，
曾是參拜客與登山客一掃疲累的好去處。

現在的日上山卻凋零破敗，再也無人造訪。

日上山由於一次嚴重山崩遭逢巨變。

通往山頂的參道中斷，
原本流經整座山的水流改道，景物全非。

本來為了打造為觀光勝地，
計畫修整的道路工程也因此中斷。

一縷莊被大量土石掩埋，包含員工的家屬，
出現大量死者，在百般無奈之下歇業。

「觀光勝地」日上山已死，人潮遠離後，
又以「自殺勝地」的名號再次聞名。

或許是因為「尋死之人者都會上山」的傳聞，
如今只有一心尋死之人與要前往靈異景點試膽的人才造訪這裡。

📄死亡之山 日上山

📍 取得來源：
放在古董店辦公室的書，作者不詳。
混在密花收購來的古董當中。 
 
被視為靈山的日上山自古以來即受到周圍地區居民的敬畏。
據說，從前人們甚至不敢把頭對著山的方向睡覺。

傳聞這山中是個生死界線模糊混淆的地方，
一到逢魔之時(黃昏)，
死者便會走出隱世，徘徊於現世，
因此，
在山上看到夕陽西沉也代表著「被牽引至死亡」而受人們禁止。

如今仍流傳著「尋死之人會被誘至山中」的說法，
人們遭遇「神隱」的傳聞層出不窮。

他們是自己走上山，遺體都沒有被發現。

據說無數消失無蹤的人們至今仍然沉在位於日上山山頂的彼岸湖湖底。
自從成了觀光景點之後，像那樣的雜雜傳說就消失不見了。

但日後卻由於實際發生在了觀光勝地的日上山中的災難，
使其受詛咒之山、死亡之山的形象強烈烙印在人們心中。

日上山現在也被視為「自殺勝地」，為人們所恐懼。

📄日上山與自殺的傳說

📍 取得來源：
放在古董店辦公室的書，以古老手法裝訂。
在密花收購的書當中算是比較新的。 
 
如果單純只是「容易自殺的地形」不足以成為所謂的自殺勝地。

該地累積的死亡數量獲得人們對其「尋死地點的認證」，
並使人產生「自己並不孤單」的感覺，
這才是「培養」出一個自殺勝地。

其次被視為「靈異景點」的要素偏低，
且幾乎沒有目擊幽靈。

被視為「自殺勝地」而出了名的日上山有著跟其他自殺勝地不同的特徵。

日上山同時具備關於「自殺」的傳說，
以及幽靈的存在的要素。

日上山流傳著所謂「濡鴉之巫女」的傳說。

傳說若是被住在山裡的「濡鴉之巫女」找到，
便會受到死亡吸引，而後自殺，
要是在山上被巫女看見，就再也沒辦法下山。

此外，還傳說日上山有所謂的「反覆經歷死亡的亡者」。
沒辦法在山上正式死去的死者，
會變成反覆經歷死亡瞬間的亡者。

據說實際從日上山撿回一條命的人大多都提出證言，
表示看到了巫女或是自殺者，
並且在之後以「自己目擊到的同樣死法」自殺。

巫女所引起的死亡具有連鎖性，
或許直至今日，日上山作為一個自殺勝地，
還在持續壯大當中。

📖尋找失物的委託書

📍 取得來源：
尋找失物的委託書，放在密花的桌上。
見影的委託與結果收在一起。 
 
委託人：
委託物：日記
寄香：有(亡者的照片)
詳情：尋找去世母親的日記。
委託人想知道獨居的亡母內心的想法。
由於是亡者的物品，處理時要多加注意。
結果：由亡者委託的看護女性所持有。
由於感受不到不良靈氣，決定交由親屬之間處理。

委託人：
委託物：舊倉庫的圖案
寄香：有(亡者的照片）
詳情：尋找委託人老家的舊倉庫鑰匙。
有可能已經遺失了。
由於寄香與委託物皆為亡者之物，
處理時要多加留意。
結果：因委託人對亡父亡母的意志，
於神隱狀態下找到。
小心供奉亡者後交付委託人。

委託人：
委託物：訂婚戒指
寄香：有(戒指盒)
詳情：委託尋找情人的戒指。
希望能夠對情人保密。
婚禮日期就快要到了。
結果：在自家的桌上發現。
明明放在最醒目的地方，
卻完全看不見。

委託人：放生蓮
委託物：弔祭照相本
寄香：有（弔祭照）
詳情：為了寫書收集的資料。
據說日上山周邊過去有為亡者拍照的風俗。
雖然地點堪慮，但對象的年代久遠，
應該沒有太大的危險。
因為是認識的人的委託，
夕莉處理起來應該也會容易一點。
結果：在旅館舊館找到。


那個影子打算將夕莉扣入水中，進入隱世。

我應該一個人進行的。

不能再讓夕莉接近那座山了。

📄見影備忘錄

📍 取得來源：
記錄見影內容的書籍。
根據聽寫內容寫成猶如備忘錄的形式。 
 
「見影」即為觀看過去的影像。

藉由追尋過去的影像，可以找到下落不明之物，
以及已經「看不見」的物品。

明明就在那邊，卻因為各式各樣的理由
使人們「看不見」的那些物品。

持有人想要忘記，
因此極力將該物品排除於意識之外的物品、持有人亡故，
力量因此變弱的物品、蘊含了不想被任何人看見之意識的東西。
以及一半進入隱世，
由於靈力方面的理由使人看不見的物品。

對於這些看不見的東西，
可以使用「召回」使其回到現世。

但如果不是「物品」，
而是「人」消失不見的「神隱」狀況，
就不能魯莽追尋。

這情況是將人藏起來的「隱世」者，
也就是幽靈所引起，該幽靈多半就在周遭。

在進行召回之前，必須充分小心。

✉️冰見野冬陽的信

📍 取得來源：
密花的桌上留下一封「冰見野冬陽」寫的信。
裡面寫了關於尋人委託的內容。 
致黑澤小姐。

請幫我找到春河。
她已經失蹤一個禮拜了。
因為是尋人委託，妳才不肯接的嗎？

雖然也已經報警了，但警方只說或許又是神隱事件，
不怎麼想認真看待。

春河不可能什麼都不跟我說，就自己走掉。
一定有什麼壞事發生了。

如果不幸發生在自己身上，多苦我都能承受，
但我無法忍受春河受苦。
只要一想到春河現在在某個地方等著我，
我就痛苦到幾乎要窒息了。

春河一定還活著，我很清楚。
但要是不趕快找到她...。
那時候妳也幫我找到了春河跟我的珍貴合照對吧。

我當時真的好開心。

這次也請妳幫幫我。

📄冬陽留下的筆記

冬陽留下的筆記 一

📍 取得來源：
推測是冰見野冬陽日記的其中一部份。
上面寫著針對日上山調查過的內容。 
我做了日上山的調查。
過去是靈地。
就是靈地，卻不是什麼神聖的地方，只是為求一死之處。

或許是因為那樣，現在成了自殺勝地。

可是春河不可能什麼都不告訴我，就一個人死去。

其他還寫了是神隱之山。
聽說進了山中的人會消失，
有些人受山所牽引，就自願上山了。

我有找到一篇文章叫「容易被牽引上日上山的氣質」。
第六感很強的人、神經質的人、
無依無靠的人、多愁善感的人，
看到這些列舉出來的特點，我差點停止呼吸。

有幾項說中了春河的特點。
春河的性格溫柔寡斷。
也願意對我敞開心房。
看起來忽悲忽喜的，第六感卻很敏銳。
有時會說中我心裡的想法。

......她搞不好遇上神隱了。

可是，遇到神隱的人去哪裡了呢？
我越是想像，就不時浮現出可怕的想法，
讓我心裡七上八下。

冬陽留下的筆記 二

📍 取得來源：
能推測是冰見野冬陽之物的筆記。
上面寫著對下落不明的百百瀨春河的思念。 
自從春河不見之後，
我不知道如何是好。

我一個人什麼也辦不到。
甚至感覺沒辦法好好呼吸。

春河不見之後，我才明白，
從小時候起就一直在身邊的春河有多重要，多無可取代。

春河從我房間回家時，
要是我能做點什麼，
要是那時候我說了什麼，
春河會不會就不會離開了。
腦中反覆出現這些想法，感覺快要崩潰了。

沒想到等待居然這麼難受。

如果我消失就好了。
明明消失的人是我比較好。

......等春河回來我有事情要告訴她。

在一起了斷之前，
我可以告訴她自己真正的心情吧。

雖然春河可能早就知道了，
我還是要說。
清楚地告訴她。

冬陽留下的筆記 三

📍 取得來源：
在形代神社的入口發現的冰見野冬陽的筆記。
上面寫著與百百瀨春河之間的回憶。 
我跟春河從幼稚園起就一起長大。

我一直都記得幼稚園畢業典禮時唱的「回憶之歌」。

因為春河唱得很好，我就看向她，
而她那時也看著我。

我忘不了那時候的事情。

我最近常常想起那時的事。

那個時候是最快樂的。

每當哼起這首歌，我都會熱淚盈眶。

📄帳篷裡的筆記

📍 取得來源：
掉在不知之森的帳篷中的筆記。
裡面記錄了看到巫女的內容。 
不知道來到這裡已經第幾天了。
雖然計算這種數字已經沒意義了。

幸好我心想不需要急著去死，做好了準備才來。
這裡真是舒適。

本來還以為一個人會很寂寞，
但我感覺到別人存在的氣息，不是活人。
或許如傳聞所說的，這裡是個界線模糊的地方。

我聽見小孩在玩耍的聲音。

雖然想要過去看看，
但他們在我接近之前就全都逃走了。

那些孩子也自己上了這座山嗎？

或者，他們說不定是被人拋在這裡的。

聽到了有人氣喘吁吁地跑步。

之後又聽到了有人高聲喊叫。

我很害怕，壓低呼吸躲了起來。
死亡雖然無所謂，但我可不要那樣。

看到了身穿白衣的女性。

因為蓋著薄布，看不見她的臉。
她往我這邊看了一會後，就那樣離開了。

那個人是哪一邊的呢？

我還會見到她嗎？

那個人每天都會出現盯著我看。
雖然感覺得到她的視線，卻感受不到氣息。

而當我猛然驚覺時，她就不見了。

還以為她會一直看下去，卻消失了。

我聽見聲音。

像喊叫又像是唱歌的哀傷聲音。

在呼喊著某人。

雖然這麼想，卻還不是在叫我。

這真令人傷心。

帶來的東西都用光了。

什麼都不剩了。

這裡是個好地方，已經可以了吧。

這樣就好，幸好我來了這裡。

那個人來了。

她會帶我走嗎？

在叫我了。

得走了

📄被捏爛的筆記

📍 取得來源：
掉在不知之森死路的筆記。
看起來像是寫完後被緊緊捏爛。 
在書上讀到的日上山傳說是真的。

不可以看到自殺場景。

我看到了那女人上吊。
看到了無數次，真是夠了。

就算逃走還是會回到這裡。

不知不覺間，我也這麼做了。
身體不由自主地行動，就跟那女人一樣。
那時候覺得那麼做是正確的。

死亡意外地需要很多時間。
我這麼想著，意識漸漸遠離。
看見拉我腳的那個女人。

看見夕陽……

回過神來，我又回到這裡。

我明明就已經死了。

又要逼我看那個，我又那樣做嗎？

時間越來越少。

必須走了。

📄像是遺書的紙條

📍 取得來源：
掉在不知之森懸崖附近的紙條。
上面寫著像是遺書的內容。 
這裡很棒。

這裡的話我可以一個人死去。
不受任何人打擾，也不需要趕著去死。

已經不再迷惘了。
我只想和平安靜地死去。

人生就只有悲傷、痛苦和仇恨。
對一切都感到疲憊，我受夠了。

📄沉沒的筆記

📍 取得來源：
漂在不知之森沼澤邊的筆記。
女孩子的筆跡記錄了進入山中的內容。 
每當看到夕陽就會想哭。

我已經沒有可以回去的地方了。

就算回去也沒有半個人。
明明大家都在，卻不是真的存在。

我就是這麼覺得。

當我回過神來，就已經上山了。

明明奶奶一再告誡我不能在夕陽西下時進入山裡。

但腳就自然而然地前進來到這裡。
夕陽變得越來越大，
漸漸逼迫得令人窒息。

但我還是沒有停下腳步，來到了這裡。

想著該寫些什麼，
就急急忙忙寫了這些。

我得下水才行，
必須在那之前寫下來。

該寫些什麼？

喔，在叫我了。

我得下去了，

趕在太陽下山之前

📄泡爛的筆記

📍 取得來源：
在不知之森的深處一個不顯眼之處找到的筆記。
記述看到打扮成巫女的女人。 
這裡很好。
在這裡就不會被任何人找到。
這是專屬於我的地方。

就在這裡一點一滴地溶於水中吧。

變得像水一樣溶於土壤，
溶於草木後，我就化為虛無。

那是夢嗎？

一個像是巫女的白衣女子一直高高在上地看著我。

她就那樣一直盯著我看，
而我卻連動的力氣都沒有。

我沒有感到不開心。

我很討厭有人盯著我看，
討厭別人高高在上地看我，
所以才來到這裡。

但只要想到臨終之時有人看著，
就不可思議地感到安心。

真慶幸自己有來。

📄還沒寫完的原稿

📍 取得來源：
蓮還沒寫完的原稿。
內容是有關「弔祭照」的題材。
由於才剛動筆，還沒觸及主題。 
所謂死後照，
或稱歿後照（Post-mortem photography）為19世紀，
照片尚處於有高價位時代時，在西洋風行一時的習俗。

在死去的家人或戀人的美麗即將逝去前，
請他們的模樣封入照片，留存下來。
在調查這種美麗又哀傷的照片的過程中，
筆者發現這種習俗也傳到了日本，
過去也有人會拍攝死者照片。

日本稱為「弔祭照」，
拍下的照片至今仍然有少量保存下來。

筆者很幸運地拿到了一張，
從那張照片上可以感受到西洋照片中所沒有的獨特美感。

在日本，照相技術從西洋傳來的初期具有特殊意義。
有些地方還傳出著名的「靈魂被吸走」這種迷信。
雖然當時或許不是每個人都如此相信，
但在那樣的風潮下所拍下的「弔祭照」，
其中究竟有著什麼含意，投入了怎麼樣的情感呢。

停住時間，吸走靈魂，封存進去。

如果是期待照片能發揮出這樣的效果才拍下照片，
那就不是用來當作回憶紀錄或是憑弔，
而是基於一套深植人心的獨特生死觀吧。

✉️密花寫的信

📍 取得來源：
從倉庫找到的信，內容關於老舊相機鑑定。
其中提到射影機是種珍稀但危險的相機。 
放生蓮先生

隨信奉還你交給我的相機。

這種相機稱為「射影機」，
跟我現在使用的是同一種，
可以拍到「不合常理之物」，
也就是眼睛看不見之物，非常珍稀的一種相機。
雖然有極少量在古董業界流通，
但這種複眼型的我是第一次看到。

雖然不想嚇你，
但有傳聞說射影機的持有人會遭逢不幸。
還聽說那些持有人有的去世、有的精神失常，
下落不明之後，就只有射影機留下來。

也是有收藏家在尋求這種相機，
但列在古董清單上的射影機的前主人幾乎都以遭逢不幸收場，
這件事本身甚至會成就古物的價值。

我的射影機原本是去世的見影者家中之物，
在得到家人理解後讓渡給我的。

我想這台相機應該還能用，
但使用時請你千萬小心。

P.S.

這台射影機的蓋子雖然壞了，
但因為原本似乎就是「箱子」狀。

你似乎沒有要出售的意思，
不介意的話希望能借我一陣子。
我會報答你的，你考慮看看。

黑澤密花

📄見影報告書

📍 取得來源：
夕莉撰寫的見影報告書。
內容記錄了關於取得寫真帖的狀況。 
關於搜索物的報告書
委託人： 放生 蓮 先生
報告者： 不來方 夕莉
確 認： 黑澤 密花
委託內容：
調查與在日上山找到的吊祭照相同之物，
或是相關文獻是否存在，希望可以盡可能取得。

使用寄香對日上山找到的吊祭照進行了見影。
如同第一次見影時所傳達的訊息，
在日上山的廢棄旅館「一縷莊」中
找到了收藏吊祭照的寫真帖。
已取得了各相關單位的許可，
可以繼續由你保管。

📄屠殺巫女的傳說

📍 取得來源：
記述日上山都市傳說的書籍。
裡面寫了關於「屠殺巫女」跟「巫女幽靈」的內容。 
 
「屠殺巫女」的傳說。

被稱為自殺勝地的靈異景點有個從以前流傳至今的傳說。

從前，被眾人視為靈山崇拜的這座山住著許多巫女，
山上的祭祀全都有這些巫女執行。

有一次，
一個愛上巫女的男子闖入山上向巫女求愛，
侍奉神明的巫女拒絕了男子的要求。

男子一怒之下，殺了那個巫女後丟到河裡。

幾天之後，
男子手持火把和柴刀突然在山上出現，
將山裡的巫女全都殘殺，
並同樣將她們丟到河裡。

山裡的水被巫女的血染得暗紅汙濁，
大量巫女的遺體都漂到了人稱褉之淵的水潭裡面。

據說那些巫女的眼睛全都被刺瞎。

男子將最初殺死的巫女拋到河裡時，看了她的眼睛。

受巫女眼睛蠱惑的男子出於對巫女眼睛的恐懼，
殺了其他的巫女。

男子殺了所有巫女後，當場自刎身亡。

自從那次事件之後，
山上開始出現全身溼透的巫女幽靈，
將造訪者誘至死亡。
據說看到巫女眼睛之人會跟巫女一起走入水中，
自殺身亡。

聽說這個屠殺巫女傳說是以實際發生過的事件為原型。

當地的古老紀錄中留有發現大量巫女屍體的內容，
據說自從事件之後，
這座山便不再舉行祭祀儀式了。

🖋️髒污的筆記本

📍 取得來源：
推測是屬於廢棄旅館房客的筆記本。
上面寫著想去屋頂的瞭望台。

髒污的筆記本 一

失去一切後過了多久的時間啊。

山的土石吞噬了半間旅館。

我試著找遍家人，卻只找到父親留下來的那本寫真帖。

不知道物主是誰的弔祭照，
成了家人最後的寄香。

在這猶如身處地底的黑暗中，
究竟經過了多久的時間呢？

已經夠了。

既然一切都燒毀了，接下來就只剩下自己了。

最後只想去屋頂的瞭望台。
那邊看見的夕陽很美。

髒污的筆記本 二

📍 取得來源：
推測是旅館房客留下的髒污筆記本。
上面寫著關於「神隱」的內容。 
在山崩之前就發生過怪事。

幾年之前，在來這裡遠足的學生當中，
有兩個女孩跑到山上後下落不明。

雖然有報警提出搜索請求，
結果卻在「一無所獲」的情況下結束搜索。

但就在幾天之後，
其中一個女生在失去意識的狀態下被人發現。

雖然包含是否犯罪話題引起了眾多謠言，
但到頭來大家還是以「神隱」為此作結。
只有倖存下來的那個女孩會在每年的同個時期上山參拜找人。

這座山上每年都有許多失蹤者，
數量多得太不尋常。
雖然警察都跟我漸漸習慣了。

但身為前代老闆的父親以及他的民俗學者朋友都遇到了神隱。

下一個就輪到了我。我會在這裡消失。


沒有人會來找我吧。

髒污的筆記本 三

📍 取得來源：
從窗戶跳進來的幽靈掉落的筆記本。
寫著關於水籠這地名與巫女的內容。 
這裡原本是觀光勝地，
如今則被視為自殺勝地而聞名。

不，其實原本就是這個樣子。
進入這座山代表著死亡。

水籠這個地方原本是「巫女之森」，
是掌管死亡之山的巫女的神社。
據說尋死之人在這裡選擇了相伴入山的巫女。

這樣正好，
我現在需要的就是這個。
我已經沒有可以照看我的家人了。

髒污的筆記本 四

📍 取得來源：
在廢棄旅館三樓找到的陳舊筆記本。
推測是旅館老闆留下的。 
寫真帖中的弔祭照是過去住在這座山中的民俗學者收集來的。

那位民俗學者渡會啟示受到日本流傳的神祕習俗吸引到日本，
移居日上山，調查相關傳說。

由於來自外國的民俗學者很少見，
作為前代老闆的父親似乎有協助他收集在該區域中流傳的弔祭照。

日上山上有將山中流淌的流水當作神靈祭祀的奇風異俗。

他好像想要親身感受當時日漸消逝的世界觀，
想更貼近山的秘密就在山腰蓋房子住下了。

將無人造訪的古老神社改建為旅館的父親積極提供協助。
應該是認為這麼做能為旅館宣傳吧。

直到有一天，那個民俗學者突然下落不明。
雖然有幾個人到山中四處尋覓，
就連原本通往森林深處他家的那條路都找不到了。

前代老闆也曾上山尋找學者，
然後抱著這本寫真帖回來。
他全身溼透，眼神不同以往，
感覺就像被什麼東西附身了。
我莫名還留有這樣的記憶。

之後，前代老闆也下落不明了。
從因山崩崩塌的舊旅館找到之前，
我完全遺忘這件事。
但現在的我能體會失蹤的前代老闆的心情。

民俗學者的心情應該也是一樣的吧。

這張照片好美。

📝旅館老闆的遺書

📍 取得來源：
推測是旅館老闆遺書的筆記本的紙條。
上面寫著這是正確的決定。 
夕陽在誘惑我。

水在呼喚我。

這是正確的決定。

📄失蹤者 成海朱里

📍 取得來源：
只有一個失蹤者檔案是在別的地方找到。
被塗寫得亂七八糟，文字有刪除過的痕跡，
幾乎無法辨識。 
委託對象：成海朱里
委託人：成海響子
寄香：有(本人的照片)
詳情：


結果：委託對象死亡

於是結案

📄失蹤者 雛咲深紅

📍 取得來源：
在倉庫找到的失蹤者檔案。
稍有年代，似乎是結束搜索的失蹤者檔案。 
委託對象：雛咲深紅
委託人：井山幸(委託對象的舊識）
寄香：有(本人的照片）
詳情：她從小就跟哥哥兩人相依為命。
追尋因案件失蹤的哥哥而下落不明，
後來卻在山中平安被找到。
案件之後擔任攝影師助手，產下一女。
父不詳。三年後失蹤。
備註：委託人是女孩的監護人。
寄香是由攝影師提供。
結果：放棄搜索。

雖然試過幾次見影，卻還是沒用。
由於對象的魂魄在變弱，沒辦法追尋影像。
雖然推測對象還活著，
但需要更強的力量或新的寄香。

也可以推測是對象本人不願意被找到。

📄失蹤者 片品紡

📍 取得來源：
在倉庫找到的失蹤者檔案。
以撤銷委託作結。 
委託對象：片品紡
委託人：主治醫師
寄香：有(本人的照片）
詳情：主治醫師發出的委託。
失蹤原因為家庭失和。
跟同母異父的姊妹之間的不和，
使得她平常就有強烈的自責傾向。
有自殺習慣，需要盡早找到。
備註：在嚴厲的家庭中遭到孤立為主因。
找到後要向主治醫師詢問照護方式。
結果：撤銷。

家屬聯絡，已交由警方處理，
因此撤銷委託。

📄失蹤者 不來方夕莉

📍 取得來源：
在倉庫找到的失蹤者檔案。
上面好像寫著關於夕莉的事。 
委託對象：不來方夕莉
委託人：
寄香：有(本人的照片)
詳情：因意外失去家人後，
之後精神方面偶有不穩情形。
從幾天前開始沒去上學，也沒聯絡朋友。
鄰居有看到她一如往常離開住處。

備註：曾跟醫師諮詢過自己看到別人看不見的東西，
但已痊癒。

結果：保護(需要觀察）。

順利保護，由於有觀察的必要，
將照顧她一陣子。

📄失蹤者 百百瀨春河

📍 取得來源：
被塞在密花桌子裡的檔案。
記錄了關於失蹤者的內容。 
委託對象：百百瀨春河
委託人：冰見野冬陽(委託對象的朋友)
寄香：有(本人的照片)
詳情：委託人與委託對象原本都是咖啡廳的常客。
雖然高中時期都會來咖啡廳，
但自從某個時期開始就不再來了。
聽說當時學校發生了集體自殺事件，
但不清楚其中的關聯。
備註：她是個給人感覺穩重溫柔的女生。
很難拒絕她的請求。

📄失蹤者 雛咲深羽

📍 取得來源：
被塞在密花桌子裡的檔案。
記錄了關於失蹤者的內容。 
委託對象：雛咲深羽
委託人：井山幸(委託對象的養母）
寄香：有(本人的照片）
詳情：留下「要去找母親」這句話就下落不明。
生母在她小時候失蹤。
聽聞處於演藝事務所，
根據經紀人的證詞，
她在失蹤前曾調查過關於日上山的事。
備註：聽說深羽是個很敏感的女生。
身為委託人的養母非常操心。

📄失蹤者 榊一哉

📍 取得來源：
被塞在密花桌子裡的檔案。
記錄了關於失蹤者的內容。 
委託對象：榊一哉
委託人：放生蓮(委託對象的朋友）
寄香：(有本人的照片）
詳情：在繁華街的飲食店工作。
來自蓮的委託，
委託對象在收集弔祭照資料時聯絡不上。
由於原本就有四處漂泊的習慣，
沒有展開搜索，而是靜待聯絡。
備註：此人給人印象不佳。
要多注意跟他之間的來往。

📄委託電話的紀錄

📍 取得來源：
密花藏起來的錄音帶。
錄有委託人的電話內容。 
……那孩子……一直在等著。
雖然她從不跟我訴苦，但我是明白的。
……關於她的生母，
她或許不太記得了吧……
……也不知道她人在哪裡……是生，
還是死……
我是井山……我會再撥電話過來。
……連那孩子都不見了……
也許光是等待對她來說太過煎熬了。
……我什麼也沒能為她做到。
……如果能回來，有些話想對我說，
記得她是這麼說的。
……能不能請妳幫我找到她呢……

📔密花的記事本

密花的記事本 一

📍 取得來源：
放在密花桌子抽屜的記事本。
裡面寫了關於尋人委託人的心情。 
收到委託人的聯絡。

不知道她是生是死。
一想到她或許在某個地方徘徊，
等待有人去救她，就讓人坐立難安。

但卻什麼也做不到，
現在這個當下也只能枯等她回來。

無法繼續承受沉重的對話，
我忍不住問如果她回來想做什麼。

她只靜靜地笑著說
「如果她回來，我有話想對她說。」

那是個用盡心力擠出的笑容。
讓人忍不住覺得這樣的耗損遲早也會讓她消失。

雖然離開夕莉身旁也會很擔心，
但我無法光是枯等下去。

得展開行動了。

密花的記事本 二

📍 取得來源：
掉在忌谷的密花的記事本。
裡面寫著關於搜索對象去向的內容。 
這座忌谷的前方就是位於這座山山頂的聖域，
大禍之境與彼岸湖。

如果她有那樣的資質，
就有可能會被引導到那個地方。

照理來說，
會被召喚到那裡的或許是我才對。

密花的記事本 三

📍 取得來源：
放在密花桌上的記事本。
裡面寫著對於夕莉的牽掛。 
我還是不知道朱里為什麼會失蹤。

到頭來，消失的真正理由只有本人才會曉得。
對他人來說微不足道的小事，
對本人來說也有可能非常重要。

人或許很難做到完全的互相了解。

我總算阻止了夕莉。

我不知道夕莉失蹤的真正理由。
就算觸碰了，也看不見任何東西。

說不定沒有任何理由，
我如同窺伺到黑暗般惶惶不安。

或許夕莉有一天還是會離開。

就算不知道理由也沒關係。

就算無法完全互相了解也無所謂。

至少在我緊抱住夕莉的時候，
她人還在這裡。

密花的記事本 四

📍 取得來源：
留在密花房間的記事本。
裡面寫著關於每個人的祕密。 
每個人都有秘密。
絕不能說的秘密。
無法跟任何人分享的秘密。

失蹤的人都是抱著對誰都說不出口的秘密失蹤的。
說不定他們就是被秘密壓垮，
才會連同秘密一起消失的。

我的秘密，以及我的傷痛，
總有一天會被夕莉發現吧。

但或許從讓人知道秘密的那一刻起，
我才能真正地敞開心房。

或許這樣我才能毫不迴避地面對。

密花的記事本　五

📍 取得來源：
放在密花房間的記事本。
裡面寫著自己沒有救到「朱里」。 
我沒有趕上。
正想著還差一點手就搆到了的瞬間，
朱里就掉下去了。
我沒有救到朱里。

「原諒我」
那句話在我腦中迴盪不去。

我緊追著朱里不放，或許在無意間讓她走上絕路。

「很慶幸有人知道我要死了。」
「謝謝妳。」
她硬裝出來的開朗聲音反而讓我更難受。

掛斷給家人的電話後，
我就像崩壞化為水般，
眼淚流個不停。

以為自己抓住了，卻又在瞬間失去。
感覺夕莉總有一天也會消失。

密花的記事本　六

📍 取得來源：
在密花房間的記事本。
裡面寫著密花的夢境內容。 
我夢見了流淌的河川。
我們要橫渡死亡之河。

所有人都在逆流前進，
但卻一個接一個力竭後被水沖走。
我救不了任何人。

獨自被水沖走。

但所有人卻都朝著同一個逆流方向前進，
朝著同一個方向抵抗著水流。

發現這一點後產生的微微同儕意識讓我感到些許安心，
同時從夢中醒來。

當我在那座山崖上觸碰到夕莉時，
得知了她心中的創傷。

獨自倖存下來的後悔，
以及受到死亡吸引，動盪不已的心情。
我會受到夕莉吸引，
或許是因為我們朝著同樣的方向逆流而上吧。

📄春河留下的筆記

春河留下的筆記 一

📍 取得來源：
掉在舊參道瀑布後方的筆記。
上面寫著猶豫是否該繼續前進的內容。 
水聲喚醒了我。

該繼續走還是回去？

如果想回去，現在是最後的機會。

回到冬陽身邊的機會。

春河留下的筆記 二

📍 取得來源：
留在禊之淵水中的筆記。
裡面寫了關於看到夕陽的內容。 
因為夕陽美得讓人想哭，
我才來到這裡。

是一樣的夕陽。和倖存下來時看到的夕陽一樣。

夕陽從這座山落下。

所以我必須前進。

化為這座山上的水流再自然也不過，
是個正確的決定。

因為我秉承了已死的三人最後的意志。

夕陽起來越靠近了。

或許是我越走越靠近夕陽。

春河留下的筆記 三

📍 取得來源：
遺留在形代神社前斷橋的筆記。
上面寫著「我要一個人去」。 
冬陽沒能看見那片夕陽。
除了我，誰都看不見。

所以我要一個人去。

那片夕陽就在山中。


如果能跟冬陽一起看到那片夕陽就好了。

春河留下的筆記 四

📍 取得來源：
留在形代神社的筆記。
小巧的字跡寫著關於「回憶之歌」的內容。 
自從只剩我們兩人活著那時起，
我們就一直處於明天就是最後一天的氣氛。

我跟冬陽的感情變得很好了。
兩人共享著無法訴說的秘密，
我們或許很享受這樣的罪惡感。

我們一直聊著以前的事。
在聊這些事的過程中，想起了很多回憶。
沒想到居然記得這麼以前的事。

講幼稚園時畫的第一張畫的回憶。
我和冬陽分享同一張圖畫紙，
畫了對方的臉。

我追上了冬陽身高的回憶。
冬陽改建的那段時間，
她一直住在我們家的回憶。

我們聊著這些事，又哭又笑的。

幼稚園畢業典禮的回憶。
畢業典禮最後唱「回憶之歌」時，
我不經意地看向冬陽，
冬陽也看著我，並朝我揮手。

每當我唱「回憶之歌」，
就會很想回到那一刻。

或許真的是因為死期將至，
所以最美好的瞬間才會像跑馬燈那樣不斷在腦中重演。

📜關於人偶祭祀

📍 取得來源：
留在形代神社連接走廊的記述。
裡面寫了有關人偶祭祀方法的內容。 
 
關於將人偶放到河中的祭祀方式，
我打算照舊日上山流傳下來的做法進行。

這座山似乎自古以來就將山中流淌的水流當作神靈，
認為生命來自水的孕育，自當返還於水。

神社地底洞窟的人骨全都橫陳在水底。
這就是所謂的「生命還返於水」吧。

這間神社如同包夾著一條叫做御澄川的河流所建造，
中間築著一條長廊。

調查結果顯示，在河川底部跟下流發現了大量的人偶。
或許這些被封入遺偶的靈魂都經由這條長廊流回河川之後，
受人祭祀。

📜形代神社的紀錄

形代神社的紀錄 一

📍 取得來源：
留在形代神社的記述。
內容寫著神社復興時的紀錄。 
為了繼承並復興無人造訪的形代神社，
雖試圖追溯神社起源，但卻一無所獲。
從名字看來，
應該是位於山頂大禍之境的「形代與社」的分社吧。

根據附近留存下來的傳說得知，
這是一間接收「遺偶」的神社。
所謂的「遺偶」，指的應該是神社內的那些古老人偶吧。

由於參道做過整修，參拜遊客漸漸開始造訪此處。
為了將老舊人偶曬乾，會將它們擺在廊台上，
將人偶拿來神社的人同樣地絡繹不絕。

沒辦法拒絕他們拿人偶來，也不覺得是壞事，
就這樣一直接收人偶下去。

修理古老人偶時有了一個發現。
這間神社所接收的古老人偶上面，
都個別刻上了名字。

此外，
神社還接收了像是隱藏在人偶各個部位的小牙齒、骨頭、小搓頭髮等。

這些應該是用來作為小孩的遺物或附身之物吧。

說不定過去這間神社曾經將去世小孩的靈魂封入人偶當中。

發現神社地底有個巨大的洞窟。
有個跟所謂的胎內洞連接著的通道，有大量人骨在下面。

這間神社原本並不是接收人偶，而是用來接收「人」的，
換句話說，原本用來丟棄人的地方，後來變成了丟棄人偶吧。

地底的洞窟之後想建成倉庫，
將人骨放入人偶，跟人們拿來的人偶一起供奉。

形代神社的紀錄 二

📍 取得來源：
放在形代神社倉庫的筆記本。
寫著關於神主夢境的內容。 
小孩子們在玩遊戲。
深夜時分，有時會因為感受到氣息而醒來。

隔天早上，明明已經收好的人偶移動到別的地方。

這樣的情況重複了好幾次後，
玩遊戲的聲音變得越來越清晰，
我還夢見自己也跟孩子們一起玩。

雖然沒有清楚看見孩子們的模樣，
但我感覺我死去的女兒也在裡面。

夜晚，我感受到視線睜開，
有個白髮少女看著我。

那女孩說完「你的女兒用你修好的人偶在玩，不用擔心。」後就消失無蹤了。

她的眼神像是能看透一切般，
回答了我心中的問題。

形代神社的紀錄 三

📍 取得來源：
留在形代神社的記述。
裡面寫了有關孩子們的人偶遊戲的內容。 
跟我孩子們玩遊戲的夢境變得越來越清晰。

我變得每天晚上都很期待跟孩子們玩遊戲。
甚至每次都玩得捨不得醒來。

我試著調查夢中玩的究竟是什麼遊戲之後，
發現似乎是實際存在於這塊土地的遊戲。

第一種是「神隱」。

這個遊戲就是要將對方的所有的人偶藏起來，
然後大家各自去尋找自己的人偶。
直到最後都找不到的人偶，
就會當作是遭到神隱了，
之後就不能再找。

人偶似乎是使用這座山上的樹木製成造型樸素的木雕。

還有另一種是「遊婚」。

將所有人偶都藏起來，只留下一個，
稱為「外客」的鬼要去尋找選中異性人偶。
這也是一種「鬼捉人」遊戲，
最後會跟找到的人偶主人「簽約」，也就是結婚。
但是要找到別人的人偶，就當場換自己當鬼。

有種說法指出這兩種遊戲都是在模仿古代儀式。



雖然夢中的遊戲永遠不會結束，
但最後那些小孩都一定會漸漸消失在霧中。

不知道要是我追上那些小孩，
會發生什麼事呢。

形代神社的紀錄 四

📍 取得來源：
掉在形代神社走廊的筆記本。
裡面寫了有關夢中見到的黑匪以及少女的內容。 
今天的夢令人感到窒息。

夜晚有幾個手持火把的男人
花了很長的時間挖掘這間神社的本殿地底。

挖了確保誰也無法取出的深度後，
放下黑色箱子，埋了進去。

那個白髮少女就沉眠在箱子裡面。

她好像在等什麼人，那個人並不是我。
我想自己應該沒有她想要的東西。

當我醒過來回想一切，
覺得十分悲傷。

🔖沾滿血的記述

沾滿血的記述 一

📍 取得來源：
掉在形代神社前的記述。
遍布著像是血的痕跡。 
 
必須把她們全都殺掉。

殺光這山上的所有女人。

不能看她們的眼睛。

全都殺了之後，刺瞎她們。


我被看見了。

沾滿血的記述 二

📍 取得來源：
在出現的小屋裡從火祭壇找到的記述。
許多地方都被染成黑色。 
 
這座山必須要終結。

所以，要帶你們一起走。

為了不被拋下。
為了不被留下。

沾滿血的記述 三

📍 取得來源：
掉在手持柴刀的男子待過的地方的記述。
整本看起來焦黑骯髒。 
 
所有人都死了。

總算只剩我一個。

我無法正式死去。

但這樣就好。

只有那件事是屬於我的。屬於我一個人的。

我摧毀了一切。

奪回我被看見被偷走的東西。

她們再也看不見了。

我可以獨自死去了。

孤獨一人。

📼關於錄影帶「幻境」

📍 取得來源：
累統整了錄影帶「幻境」的內容後做的筆記。 
在廢棄旅館找到的日記中，
得知了曾住在日上山的民俗學者，
我在神祕學的書籍當中找到了他的名字等相關情報。

據說民俗學者「渡會啟示」深深著迷於人稱日上山信仰的謎團，
就在山中蓋房子住了下來。
後來就如同日記上所說的，下落不明，
但日後卻流傳著某個傳聞。

聽說他並不是遇到了意外，
而是觸碰到山的禁忌，
連同整棟房子一起被隱藏起來。

那個傳聞演變成人稱日上山的「幻境」這樣的都市傳說。

似乎有個曾誤闖幻境的人留下的錄影帶。
雖然無法確認真偽，我還是進行了調查。
在神祕學圈似乎赫赫有名。

在我詢問過出版社之後，得到了回應。


鏡宮累 小姐

感謝您的來信詢問。

您所詢問的錄影帶已經停產，
僅剩下極少量的庫存。

此錄影帶發售後受到很大的迴響，
敝社收到各式各樣的詢問。

錄影帶的拍攝、投稿人不詳，
錄影帶本身則是在日上山的河川附近尋獲的。
錄影帶被水浸溼，有許多無法播放的片段。
成品是將可以播放的片段剪接而成。

錄影帶的原版拷貝已遭到警方扣押。
警方也到山中展開搜索，
但都沒有成功尋獲拍攝者以及拍攝現場的房子。

此外，目前不知之森已經封鎖，禁止人們進入。

還請不要隨便闖入。

水源舍影像部柿本浩二


我推測錄影帶一開頭出現的，
應該就是位於山腰的「形代神社」。

下個瞬間出現的洞窟則不清楚詳情。

不過，從後來出現的房子裡拍到大量書籍看來，
我認為極有可能就是民俗學者「渡會啟示」所居住的房子。

📘累的記事本

累的記事本 一

📍 取得來源：
塞在書架上的累的記事本中的一部分。
寫著關於「見影」以及一些發現的內容。 
老師這個人不會收拾。

不擅長家務的程度讓人懷疑他真的長期獨居嗎。
不但不會做菜，也不擅長打掃。

雖然職稱是作家助手，
但我幾乎都在替他打點生活起居。

老師這個人很不找東西。
常常把東西丟去。
每次都因為找不到某本書陷入慌亂，
到頭來只能委託黑澤。

雖然我一直都有認真整理持續增多的書，
但明明就沒有拿出房間，
卻怎麼找都找不到。

簡直就像憑空消失了一樣。

提出看影委託後，
黑澤一個人進去房間，過了一下子，
就帶著老師在找的書出來了。

黑澤笑著說，
我讓「看不見的物品」變得可以看見了。
見影真是太神奇了。

我也有過一次不可思議的經歷。
整理房間的時候，出現了至今從未看過的東西。

這就是密花所謂的「看不見的物品」嗎？

放在古老箱子裡的東西究竟是什麼呢？

我一心想整理，暫且沒管它，
結果不知道什麼時候就消失了。

難道是又「變得看不見了」嗎？

累的記事本 二

📍 取得來源：
累的記事本，掉在蓮的書房裡。
記錄了蓮的夢境內容。 
老師常常會因為作夢而呻吟。

雖然他不太願意跟我說，
但好像從以前開始就一直夢見小時候參加的祭典。

老師說他小時候每到夏天，
就會到陽炎山腳的親戚家住上一段時間。

在某次談話中，
他告訴過我他當時總是在古老的主屋或是山上的神社邊玩，
還曾參加過祭典。
老師鮮少提及自己孩提時期的事情，因此讓我記憶深刻。

他的夢就是關於當時的祭典嗎？

我小時候雖然也參加過祭典，
但只記得當時歡樂的氣氛。

不過，老師夢中的祭典好像並不歡樂。

他總是呻吟著「不要看我」。

老師的確很害怕別人盯著他看。
被女性盯著看更是讓他避之唯恐不及。

就連跟黑澤或不來方交談時，
有時都還會移開目光。

跟我講話時倒是沒這個問題。

老師在夢中見到的女性真的有那麼可怕嗎？

累的記事本 三

📍 取得來源：
累的記事本，於形代神社發現。
裡面寫著關於蓮的舉止變得怪異的內容。 
老師變得怪怪的。

好像心不在焉的樣子。

一切都是從看到了那張照片開始的。

明明平常都很懶散，
現在卻積極地追尋那張照片的去向。

為了確保他不會亂跑，我得追上老師才行。


要是有天我不見了，
他會這麼努力地來找我嗎？

累的記事本 四

📍 取得來源：
在民俗學者家撿到的累的記事本。
上面寫著關於關係逐漸變調。 
老師受到那張照片中女性的深深吸引。

本來明明很怕女生的，
老師卻漸漸有了轉變。

雖然這種事情無可奈何，
但他真的漸漸變了。

我本來希望可以一直維持現狀的。

維持目前的關係。

維持曖昧的關係。

但總有一天必須做出決定。

老師會怎麼選擇呢？

累的記事本 五

📍 取得來源：
留在民俗學者家中的累的記事本。
上面寫著「我等著他」。 
老師那個時候也來了。

所以他還會再來。

我等著他。
我會一直等。

因為我能做的只有等待。

累的記事本　六

📍 取得來源：
睡著的累掉落的記事本。
上面寫著「必須選出一個人」。 
或許這次真的就結束了。
身體越來越冰冷，血變得透明，
越來越像水。

體內的水跟低聲山鳴產生共鳴，
漸漸無法動彈。

本來想著至少有讓老師一個人逃掉，
但老師也逃不掉了。
他成了外客。

他必須做出選擇。

所謂的選擇，就必須捨棄沒被選上的人。
老師或許沒辦法做出那樣的事。
一切都無法挽回了。

必須選出一個人行。

必須跟那個人一起結束才行。

累的記事本　七

📍 取得來源：
累的記事本，放在書房的沙發上。
裡面寫著想陪在他身邊。 
老師是不會選我的吧。
這也是無可奈何的事。

這樣就好，這樣就好了。

我嘴裡不斷地唸著這句話，然後流下眼淚。
流下的眼淚就像洗滌了自己一般，
毫無道理的佔有欲、醜惡的嫉妒心、
想為老師犧牲的慾望都一一洗淨。

不選我也沒關係。

至少在老師離開前，
我想盡量陪在他身邊。

不會為老師帶來煩惱及困擾。
自然而然地陪在他身邊。

像水一樣，漸漸自行消退。
變得透明，完全無色。

📓民俗學者的記述

民俗學者的記述 一

📍 取得來源：
推測是民俗學者渡會啟示所寫的記述。
內容記錄了來到日上山的理由。 
這個國家當中存在著特異的習俗。
各處土地雖然會因居民不同而產生差別，
但在「根源」部分卻全都連繫在一起。
這點不但神祕，甚至帶給人美感體驗。

為了了解土地「根源」的部分，
我飄洋過海來到這個國家，
並找到了這座山。

早晨的濃霧之美，夕陽下山時感受到的悲傷。
以及包容一切，莊嚴肅穆的夜晚來臨。

這座山上保留著將「水」視為神靈供奉，
帶有獨特生死觀的神秘宗教。

我為了了解這些事情在山上住了下來。
認為自己也必須化為山的一部分。

民俗學者的記述 二

📍 取得來源：
推測是民俗學者渡會啟示所寫的記述。
內容記錄了在山上的迷霧中看到巫女們現身。 
我在霧氣繚繞的森林中，看見了遙遠的巫女身影。

她們莊重地緩緩上山。

讓人不覺得是現實的情景。

實際上，我曾聽說這座山上已經沒有巫女了。

過去在這座山上有很多巫女遭到殺害。

她們是不是也回到水裡了呢？

然後是不是又被關在，這片霧氣當中了呢。

民俗學者的記述 三

📍 取得來源：
推測是民俗學者渡會啟示所寫的記述。
裡面是關於「吊祭照」的內容。 
死後照是隨著照相機的傳播，從西洋傳過來的。

那是在照片尚屬罕見的時代，
將亡故家人的容貌留下來，
撫慰遺族悲傷的習俗。

日本留下的死後照跟西洋的樣式和行為雖然一樣，
但我認為在意義上是不同的。

尤其是日上山這一帶留存下來，
稱為「弔祭照」的那些照片淒美無比，
感覺獨樹一格。

這些照片推測都是科學家「麻生邦彥」博士所留下的。
我也調查過其他地區，
他當時似乎探訪各地，拍攝「弔祭照」。

留下的紀錄顯示他當時對於「拍攝靈魂」這件事非常執著。

當我看到這些不可思議的誘人照片，
甚至忍不住覺得他成功達到了自己的目的。

我想起曾經有個朋友將照相機稱為「孤獨箱」。

我不知道所謂的孤獨箱，
指的是將被拍攝者關進暗箱中，
還是拍攝者獨自在暗箱中透過照相機窺視。

但那樣的形容卻不可思議地跟這張照片的形象疊合在一起。

民俗學者的記述 四

📍 取得來源：
推測是民俗學者渡會啟示所寫的記述。
裡面是關於在山中死亡的內容。 
這座山的水流很美。
並不是指水質很好的這種普通情況。
從山頂湖泊傾瀉而下的豐沛水量，
形成河流、形成瀑布，形成籠罩整座山的霧氣。
感覺包含這濕度在內的所有水相，
便是這座山的神祕以及美麗的源頭。

根據日上山周邊流傳的傳說，
從頭死在這座山上被視為正式的死法。

這座山是名副其實的靈山，
成了人們山岳信仰的對象。

所謂的「日上山信仰」，
教義就是人在死亡時會回到這座山的水中。

這指的並不是靈魂歸於山林，
而是指這座山的「水」本身就是靈魂，
人們終將「回歸」成為水的一部分。

死意堅決的人們聚集到這座山中，
並在這裡將生命還返於水。

所有生命都藉由水而連結在一起。

看到這副光景，便不難理解為何這裡被視為靈域，
在這座山上死去，回歸於水會被視為正式死亡。

真慶幸自己有來。

這座山的世界觀中蘊藏了對死亡的憧憬。
換句話說，就是對山中水流的憧憬，
也是對大自然的憧憬。

不論生死，都透過水連結。

民俗學者的記述 五

📍 取得來源：
放在民俗學者家裡桌上的筆記本。
似乎寫著關於人柱的內容。 
據說這個地區流傳著人柱的習俗。

這跟一般還返於水的儀式不同，
是將人裝入特殊的匪當中，
活生生地還返於水。

成為儀式中的柱也是巫女的職責。
她們承接了迎向死亡的人們的記憶後，
自己也會還返於水。

但她們卻要以柱的狀態活下去。

日本有個叫即身佛的習俗，意思是把人裝進箱子，
埋到地底，成佛之後拯救蒼生。
成為即身佛的僧侶在地底還會念經敲鐘，
生身成佛的傳聞便不脛而走。

或許與這個儀式的概念相近。

成為「柱」的巫女們應該是有所畏懼，
才要用這種方式安撫吧。
日本對所謂的他界，
也就是稱為常世與隱世的死後世界所在的地點，
有著各式各樣的定義。

有說是在山上或海的彼端，
也有說是在地下，也就是地底之下的說法。

人們將山中水流視為神靈的同時，
也認為隱世就在水中，換句話說，
應該是認為水連結著死吧。

裝入匪中的柱雖身在接近死亡之處，
卻繼續活著，
藉由這種狀態避免死後世界侵入被視為祭祀對象的神聖之水。

會放入特別的匪當中就是希望柱能在水中永生不死吧。

關於讓柱維持永生這點，
當時有種觀念是曾接近死亡之人可以活得更久，
據說日上山會從別的山上召集成為柱的巫女。

難道說曾經接近死亡的人就有能力抵抗死亡？

民俗學者的記述 六

📍 取得來源：
在民俗學者家中閣樓找到的筆記本。
寫著關於麻生邦彥的內容。 
日上山被視為只有死意堅決的人才會被允許進入，
以及只要上山就不讓人活著下山的「死亡之山」，
備受人們的崇敬與畏懼。

欲造訪此山之人，
必須先通過位於山麓的巫女之森執行的嚴格入山管理，
判定此人是否擁有入山資格，
換句話說就是此人是否為尋死之人。

如今，巫女之森已經改建為旅館。
我向旅館老闆借了當時的紀錄與資料。

留下入山紀錄的最後那年，
有個活著下山的人物記錄在案。

麻生邦彥
拍攝吊祭照的他似乎是被找到山上拍攝巫女照片的。

據說進行異界研究的他在那個過程中開發出了特殊照相機。

如果能看到用那台相機拍出的巫女照片，
肯定就能更接近日上山的神秘真相。

他前往的地點是受到特別邀約之人才允許進入的宅邸。

如果我也受邀上山，
應該也能進入那個地方吧。
我心中如此盼望著。

民俗學者的記述 七

📍 取得來源：
民俗學者渡會啟示遺留的筆記本。
寫著關於他找到照片的內容。 
前往山頂的途中，在開著彼岸花的小徑撿到了照片。

這條小徑原本好像可以通往更深處，
現在卻長滿茂密的植物，無法繼續前進。

受邀才能入內的宅邸應該就位於那深處吧。

那張照片跟其他吊祭照不同。

除了美麗無話可說。

那樣的美麗與哀傷，
跟之前看過的吊祭照截然不同。

她還活著嗎？

腦海中萌生美麗念頭的瞬間就完成了契魂。

我聽見照片發出愛的低語。
這根本是詛咒的話語。

死後之戀。

我必須到這個地方去。
心靈深受殉情兩字吸引。

民俗學者的記述 八

📍 取得來源：
推測是民俗學者所寫的記述。
裡面寫著關於過去發生災厄的內容。 
在山中神社發現的古老文書中，
記述了發生在這座山上的災厄事件。

留過山上的水變成汙穢的黑水。
黑水匯集成瀑布，沉積在水潭，
成為黑霧圍繞住整座山。
穿過霧氣的陽光經過一整天，
變成了像是夕陽般的濁紅光線。

現世與隱世的界線變得模糊，
在黑霧中互相混合。

現在這座山的水並不混濁，
也沒有發生霧會變黑的跡象。

這種災厄實際上真的會發生，
還是為了讓人警戒而虛構的道聽塗說，
我無法判斷。

如果過去真的曾發生過，
應該會以某種形式進行鎮壓吧。

突然發生山鳴，整座山看起來像是被黑影籠罩住，
河水變得像是黑色長髮一般，
雖然有人宣稱看見了黑水從山道流下，但卻無法判定真偽。

如今這座山的水也保持清澈。

那或許是聽說古代傳聞的人所看到的幻覺也不一定。

📼民俗學者的錄音檔

民俗學者的錄音檔 一


成為柱的巫女們，
究竟是為了鎮住什麼呢？
其他山上的柱也開始在這裡聚集……
這個地區一直都有人柱的風俗信仰……
因為已經往生的人，
不會再度死亡，所以才能成為強力的柱。
離死亡越近才能成為強力的柱嗎……


民俗學者的錄音檔 二


巫女是人和死亡的媒介。透過水……
進入這座山的都是嚮往死亡的人。
死亡會讓人們化為水、歸於水。
一切都透過水相連在一起……
巫女們藉由看取的動作，
接納死者臨終前的記憶。
而巫女將化為柱……
記憶則會沉入水中……
倘若這一切都和水有關，
那這座滿是水的山……就是死亡之山……


民俗學者的錄音檔 三


為了維持住成為柱的巫女，
舉行一種與死者交換誓約的儀式……
那就是冥婚……
當立誓者覺得新娘很美的瞬間，誓約也隨之成立。
照片中會傳來愛的細語。
那是……詛咒。是詛咒的話語……
……但我卻被殉情這件事深深吸引……

📄看取的文件

📍 取得來源：
在幽之宮發現的古老文件。
裡面記載著關於「看取」的內容。 
 
巫女透過看取，
使自身承接水歸天者臨終的情感。

同步情意、痛苦、罪孽等秘密後，
巫女貼近水歸天者，
使其安然死去。

承接大量情感，心靈超出負荷的巫女，
作為柱進入匪中，了卻職責。

承接的秘密也隨巫女封入匪中，
永不外洩。

📕深羽留下的筆記

📍 取得來源：
纜車車廂發現的筆記。
寫著關於母親失蹤的內容。 
媽媽是在我三歲時失蹤的。

當時的事情我只記得一點點。
她帶著溫柔的眼神緊緊抱住我後，
就朝著夕陽的方向走去，漸漸消失不見。

我當時什麼也不能做。

只能看著夕陽哭泣。

為什麼眼睜睜看著她走？
為什麼不挽留她？

果然光是等待是不行的。
我得有所行動。

見到媽媽後，我有話想對她說。

📄永生花的文件

📍 取得來源：
在幽之宮的祭壇前發現的古老文件。
裡面記載著關於「永生花」的內容。 
 
成為柱的巫女，
會被放入裝滿夜泉的匪。

巫女在匪中觸碰到夜泉，陷入沉睡。
那並不是死亡，而是永久的長眠。

長眠期間，巫女不會變老，
永遠保持著當時的容貌，

因此被稱為永生花。

夜泉造成的長眠會一再重複死亡，
這持續到永久的現象成為永久的折磨。

當巫女的心靈不堪負荷時，
身體就會化為夜泉排出，結束職責。

只有擁有堅強心智的巫女，
才能以永生花的狀態持續活在夜泉中。

那永恆的折磨，也將永遠使我們痛苦。
我們的職責便是鎮住黑之澤。

📄夜泉濡之書

📍 取得來源：
泡過水後留在地上的古老文件。
裡面寫著所謂夜泉濡這種災難的內容。 
 
不能讓夜泉湧出。

夜泉正是隱世的具現。

若是御澄不淨，遭到夜泉吞噬，
便會引發夜泉濡之災厄。

現世成隱世，隱世則成現世。

人的靈魂無法流轉，
水歸天者也將成為亡者。

絕不能讓夜泉湧出。

📄日上山結界之書

📍 取得來源：
掉在幽之宮停船處的古老文件。
裡面記載著關於日上山結界的內容。 
 
夜泉的泉源黑之澤位於水上。

為了鎮住從黑之澤湧出的夜泉，
並為了淨化滲出的夜泉，
藉由匪對日上山地區施加了結界。

黑之澤的巫女坐上彼岸舟，
從幽之宮划向水上之宮，
成為所謂鎮守夜泉之境的大柱。

為了不讓夜泉滲透進山中土壤，
我們在中社埋下柩籠，成為中柱。

為了不讓境內滲出的夜泉停滯，
還將匪沉在水流集中處守護御澄。

日上山之水為靈魂的源頭。

必須守護御澄。

不能讓夜泉湧出。

📄夜泉人之書

📍 取得來源：
掉在幽之宮走廊的古老文件。
上面寫著「夜泉人」幾個字。 
 
不可碰觸黑色之水。

一旦黑色之水滲入體內，
肌膚便會潰爛，逐漸腐朽崩落。

只有將死之人能承受這種痛苦。

我們夜泉人終將死去。

只能在這肉身腐朽崩落之前，
努力將匪扛到夜泉沉下。

絕不能讓夜泉湧出。

📄崩塌意外紀錄

📍 取得來源：
放在隧道內部的崩塌意外紀錄。
寫著關於意外發生後的救援作業時發生的事。 
 
隨著第三次崩塌流入的大量砂石，
造成坑內完全堵住，十八名作業員還留在裡面。

報告顯示，第三次崩塌是由於山頂側的壁面崩落，
流水夾帶大量砂石流入，
才會造成坑內的中心部分整體發生大型崩塌。

應該是積在地底洞窟的水吧。

推測裡面應該有生還者，
但由於有二次傷害的疑慮，
目前只能暫緩救援作業。

不斷有水從崩塌處湧出，
處於就算想救援也難以執行作業的狀況。

水流減少，開始救援作業。
找出了十三具遺體，不知地基中含有什麼物質，
使遺體的一部份潰爛發黑，看起來像是溶解了一樣。

經過三天的救援作業，
崩塌現場大概都搜索完畢了，
但剩下的五名卻還沒找到。

在崩塌現場的側壁發現了推測是人手挖掘出的橫洞。

內部似乎連接洞窟。

雖然可能性不高，
但還是基於他們可能逃到洞窟內的考量，繼續展開搜索。

在洞窟內找到了幾個黑色箱子。
蓋子封得很緊，沒辦法打開。
裡面似乎裝滿了水。

雖然在民俗學上具有珍貴價值，
但在造成搜救障礙的情況下允許搬動或是抬出洞窟。

陸續傳出在洞窟內看到身穿白色和服女性的報告。

搜救人員中有幾名參與到搬動黑色箱子的，
手跟身體都出現部分變黑潰爛的症狀，
因此要大家注意作業時別碰到黑色箱子。

搜救人員當中有三名沒有回來。

其中一名搜救人員以及推測為遭遇崩塌意外的作業員，
他們的兩具遺體在山腳的水籠池被人發現。

不知是不是受到洞窟內的急流沖刷的緣故，
遺體上出現多到數不清的骨折，
以及如前述之黑色溶解部分等，損傷慘重。

受到搜救人員的死亡意外所衝擊，搜救因此喊停。

由於「鬧鬼」的傳聞甚囂塵上，
這決定讓作業員鬆了一口氣。

本工程決定就此中止，並封鎖現場。

📄形代奧社由來

📍 取得來源：
掉在大禍之境深處神社的古老文件。
上面寫著「形代與社由來」幾個字。 
失去父母四處徘徊的兒童們被夕陽引誘上山，

受到西沉至彼岸的夕陽引誘穿越到隱世，

祭祀孩童們的遺偶讓他們聚在一起遊玩時，

穿越至隱世。

📑黑色封面的記述

黑色封面的記述 一

📍 取得來源：
在大禍之境堆疊起來的匪之處找到的古老記述。
上面寫著「大柱就要潰散了」。 
如果不製造出更多柱，

大柱就要潰散了。

夜泉將會湧出。

在大柱溶解之前，

必須鎮住夜泉。

黑色封面的記述 二

📍 取得來源：
掉在大禍之境裡匪所在位置的記述。
記錄了關於放入匪的柱的內容。 
  
巫女之箱分為兩種。

匪是用來裝成為柱的巫女。
透過四肢碎裂的痛苦，
獲得作為柱的力量。

柩籠是用來裝力量更強的柱的。
若經過夜泉濡的柱能保持心靈清澈強大，
便能長久維持在柱的狀態。

透過冥婚，柱能維持更加長久。

柩籠是用來裝巫女與透過契魂結合的外客的，
必須準備好能裝兩人的大小。

此外，要將諫女沉在附近以守護柩籠。

📔流水紋的記述

流水紋的記述 一

📍 取得來源：
白色封面上有著流水紋路的記述。
裡面似乎寫著成為「巫女」的理由。 
會成為巫女，
是因為從那場洪水中倖存了下來。

在一堆屍骸中睜開眼睛時，
或許一半的我就已經死了。

我開始能看見別人看不見的東西。
看得見跟旁人不一樣的景象。

我只能成為巫女。

我在今天上了山。
進行了洗去塵俗的齋戒沐浴後，
終於上了山，一上山就同時傳來各種聲響，
使我忍不住摀住耳朵。

樹木的交談聲、石頭的低語聲、流水的哭泣聲。

在所有地方重疊的祈禱痕跡。

時間緩緩流逝，
降到山上的雨滴每一滴都看得很清楚。

緩緩顫動的樹葉，一片一片的葉脈都飛到眼裡。

迅速穿過眼角的那些死亡風景。

濃烈嗆人的死亡氣味。

他們說接下來必須進行嚴格修行，
才能在這道意念洪流中執行勤務。

雖然我一上山就想逃跑了，
但已經沒有可以回去的地方。

不管去哪裡都一樣。

我會獨自迎來終結。

流水紋的記述 二

📍 取得來源：
白色封面上有著流水紋路的記述。
裡面寫著「大柱就要潰散了」。 
又有一個巫女為了成為柱上去幽之宮，
進入柩籠。

夜泉波動不穩。
大禍之時發出如同悲鳴般的山鳴，
樹木震動。

匡女大人嘆息道:
大柱快要潰散了。
馬上就要決定下一個大柱人選。

結女大人也為了製作挑選下一個契魂對象的繪馬而著急不已。

似乎要開始進行冥婚的準備了。

巫女沒辦法在現世締結契魂。

但據說只要成為柱進入柩籠，
就能締結冥婚的契魂誓約。

冥婚或許是給予孤身進入柩籠之巫女的一點撫慰吧。

從洪水中倖存下來後，
我以為自己會一直孤獨生活，最後孤獨死去。

但在這座日上山上或許會不一樣吧。

流水紋的記述 三

📍 取得來源：
有著流水紋路的古書。
裡面似乎寫著關於巫女修行與其力量的內容。 
巫女透過嚴格的修行接近死亡。
越接近死亡，越可能使自我界線消失，
變得更容易產生共鳴，像水一般。

巫女的工作就是在無限接近死亡的情況下，
還要保有強大的意志。

越接近死亡，越能洞悉一切。

唯有如此，
才能對臨死之人進行看取。

死者會於臨終之時留下強烈意念。
若是任這樣的意念殘留，
他們就無法安然逝去。

為了將死者正式引導到隱世，
巫女的陪同是不可或缺的。

承接臨終情感，
產生共鳴並持續承載下去。

或許這就是巫女的職責。

流水紋的記述 四

📍 取得來源：
有著流水紋路的古書。
裡面寫著關於被選為大柱的內容。 
我被選為大柱。

這是件光榮的事。
片瀨前方小村裡的孩子，將成為名山的大柱。

但周遭的巫女都在哭泣。

因為她們哭個沒完沒了，我只好負責安慰她們。

我將成為大柱。

被賜予了黑澤這個姓氏。

從今天起，到成為柱的這段短暫時間，
我就是黑澤逢世。

流水紋的記述　五

📍 取得來源：
白色封面上有著流水紋路的記述。
裡面似乎寫著關於「看取」的內容。 
看取最初是透過觸摸、擁抱，
最後則是光透過觀看就能承接意念。

人往往抱持著無法對人言說之事死去。

透過看取，便能安詳地回歸於水。
不管是秘密、罪孽、痛苦，一切都會受到承接緊抱。

我也看得見妳。

妳被死亡吸引著。
妳害怕著孤獨。

我會抱緊妳的。

過來吧。

流水紋的記述　六

📍 取得來源：
白色封面上有著流水紋路的記述。
裡面寫著承接過其他巫女意念之事。 
每當成為柱的巫女潰散，

沒有完整承接意念的巫女倒下，

透過水互相連結的我們，

也會承接那些巫女的意念。

我已經因為承接了大量的死亡意念，
感覺快要超出負荷了，

被捲入死者最後的情感漩渦當中，

沒辦法繼續下去，

心靈已經消耗殆盡。

流水紋的記述　七

📍 取得來源：
白色封面上有著流水紋路的記述。
裡面寫著關於「那個人」出現的內容。 
明明總算做好了決定，
為什麼那個人會出現。

那個人不會再來了。
我思念著他哭泣。
哭到幾乎崩潰。
哭到自己差點溶化消失。

那些話語是詛咒。

流水紋的記述　八

📍 取得來源：
白色封面上有著流水紋路的記述。
裡面寫著觸碰「那個人」時的事情。 
當我觸碰到那個人的時候就知道了。

他正在為一個人活著，
一個人死去煩惱。

我獨自倖存下來時，
也有同樣的想法。
被這件事苦苦折磨。

我想對他說，你不會一個人死去。

在這座山上，大家都會在水中融為一體。

但總覺得，要是我這麼說，
我的心願就會被他看穿。

流水紋的記述　九

📍 取得來源：
白色封面上有著流水紋路的記述。
裡面寫著決定成為柱。 
原本在猶豫何時該前往，
總算下定了決心。
雖然總有一天一定還是要去，
但為了成為強大的柱，
我得自己做出決定才行。

我要成為柱，進入柩籠。
在永恆的孤獨中持續緊抱看取過的幾場死亡。

成為不會死去的永生花。
我將永遠落入夜泉之中。
這就是我的使命。

我看取了各種死亡及其秘密。

可是又有誰會來看取巫女的秘密，
我的秘密呢？

📑白色封面的記述

📍 取得來源：
身穿白和服的老婆婆留下的記述。
裡面寫著關於等待「麻生」的內容。 
  
由於冥婚讓柱維持得更長久。

成為柱的巫女，還是要有個契約對象才行。

真令人同情，不管是哪個巫女，
都無法孤獨承受在這個匪中所受的痛苦吧。

由於許多外客都在事到臨頭之際改變心意，
造成逢世契魂失敗。

我有一種感覺，
那個孩子該不會在等著麻生的到來吧。

但就算麻生來了，
誰也無法得知外客會選擇誰。

即使締結了契約魂，
外客是否會變心也是說不準的。

📄水籠地區的習俗

📍 取得來源：
記述這個地區古老習俗的書籍。
裡面寫了關於「水籠大人」這習俗的內容。 
 
「水籠大人」

日上山周邊有個一年一度從日上山取水的習俗。

人們將這種水稱為「水籠大人」，
裝進瓶子供奉在家裡，在特別的場合才會使用。

生產時會用這種水為新生兒清洗身體，
有人去世時也用這種水洗淨遺體。

這便是當地流傳已久，
從水獲得靈魂，靈魂也回歸於水的說法。

還有一種會使用這種水的狀況，稱為「山鳴」。

從住在水籠村的老婆婆那裡聽來的說法如下

日上大人山鳴的話，
就要用水籠大人沖洗。


日上山發生「山鳴」也就是微微震動之時，
就要泡在這水中，
或是用這種水把身體打溼，閉門不出。

山鳴被視作不祥的象徵，
推測這種習俗是透過用清澈之水打溼身體等舉動，
保護自身安全。

閉門期滿後，有時女孩會受到召喚。
那是山的召喚，不能去找她們。

這句話指的應該是閉門結束後，
有時女孩會受到山的召喚，也就是遇到神隱。

📄關於照片的奇聞

📍 取得來源：
介紹流傳於水籠地區的奇聞之書。
裡面寫著關於照片的奇聞。 
 
水籠地區自古以來即流傳著弔祭照的習俗，
並有許多關於照片的奇聞。

其中大多都是與「被照片吸走靈魂」的迷信相似，
懼怕照片本身的傳聞，
但其中也有一些能夠窺見當時的習俗與人們的思考方式。

以下兩篇皆對照片的構造與特性有所理解，
並兼具恐怖故事的要素。


「消失」

有個男人將一張夾在古老書本裡的照片給朋友看。

那張照片照到了像是模糊人影的影像。

他的朋友一看到那個人影，
「啊」地叫了一聲，就放下照片離開家門。

每當那男人看到朋友留下的照片，
上面的人影就愈發清晰。

照片裡照到的就是朋友的模樣。

據說自從那件事之後，那個朋友就下落不明了。


「照片新娘」

村子裡有個風評極差的懶漢突然向眾人宣告自己「結婚了」。

村子裡的男人都一頭霧水為他慶祝，
但他卻不讓任何人見到他的對象。

據前往查看的人所言，
那男人的確有回家，
並從家中傳來跟女人對話的聲音。

但往裡面偷看時卻只看見男人的背影，
或許女人是在房子深處，所以沒看見。

幾天後，那男人離開家就沒有再回來，
其中一個擔心的男人去他家查看，
他的家裡沒有人在，只留下張老舊的照片。

照片當中遮著臉的新娘旁邊，是那個不見男人的身影。

據看到照片的男人說，
照片裡的新娘看起來好像在笑。

📒夕莉的筆記本

夕莉的筆記本 一

📍 取得來源：
放在夕莉桌上的筆記本。
寫著關於夕莉看見之物的內容。 
當心靈變得很脆弱，就連呼吸都辦不到。

擠出僅剩的力氣吸口氣，
慢慢地吐掉。

好不容易完成這次呼吸，再進行下一個呼吸。
然後再下一次呼吸。

筋疲力盡，活著的力氣也完全用光，
就像意識到死亡降臨，我「看見」了。

路上擠滿了人，一邊呻吟一邊朝我走來。
臉爛掉的人。
身體碎裂的人。
明明沒有眼睛，卻一直盯著我看的人。
哭個不停的人。

我只能閉上眼，摀住耳朵，
一動也不動地忍耐下去。

那些人一直看著我。

他們說這裡不是屬於我的地方。


我應該好了。

應該好了才對。

夕莉的筆記本 二

📍 取得來源：
放在夕莉桌上的筆記本。
寫著關於「聽見的聲音」。 
我不知道是什麼時候發現自己能看到別人看不見的東西。
也不知道是什麼時候發現自己聽得見死人說話。

那些人會對我說各種內容。
就像沒完沒了的抱怨一樣，
他們老是小聲說著同樣的內容。

我忍不住想聽他們在說什麼，
所以摀住耳朵。

要是聽到，就會知情。
一旦知情，就會接收情感。

對我說話的許許多多聲音、聲音、聲音。

我無法承接，什麼都做不到。

乾脆我也變成那些對我說話的死者，
或許就能安穩度日了。

夕莉的筆記本　三

📍 取得來源：
放在夕莉桌上的筆記本。
寫著被密花所救之時的事。 
我不答應這句話讓我恢復了意識。
這句話聽起來高高在上，強勢無比。

或許正因為強勢，正因為不講理，
才讓我的心有所動搖。

但真的讓我決定要活著的卻是很微小的事情。

密花喜歡的一句話說：
「人生的問題有時不過就是一杯咖啡的溫度」。

雖然是隨處可見的小事，
但我卻一直沒注意到這些小事。

夕莉的筆記本　四

📍 取得來源：
在夕莉房間的筆記本。
寫著關於夢到巫女的內容。 
我夢到了巫女。
在夢中我成為了巫女。
拿掉遮眼布對死者進行汲取之後，
再度遮住眼睛的巫女在哭泣。

雖然我是在夢中哭泣時醒來的，
但卻沒有真的哭。

密花阻止我自殺的那時候，我也沒哭。

明明密花都哭了。

我是從什麼時候開始不再哭了呢。

我小時候在夕陽西下時，
總是莫名想哭。

我一邊看著夕陽，一邊站著不動。
感覺自己就像要被溶解般被吸引到懷念之處。

📄所謂冥婚的儀式

📍 取得來源：
內容關於「冥婚」這個儀式的書。
似乎是民俗學者渡會啟示所撰寫的。 
 
死後舉行婚禮的習俗在他國也時有所聞，
傳說日上山也有所謂「冥婚」的儀式。

所謂舉辦冥婚、死後婚的習俗，
是為了表達對未婚死者的祭奠。

而日上山流傳的冥婚，
似乎是為了把男人婚配給成為人柱的巫女。

在日本的其他地區流傳的類似習俗當中，
會把虛構的配偶許配給死者，
將其容貌畫在繪馬上進行供奉。

不過，
日上山的作法似乎是引誘活人男性，婚配給巫女。

男人一旦受到引誘上山，
就必須遵從山的規則，無法活著下山。

換句話說，
筆者推測冥婚應該是為了撫慰成為柱的巫女靈魂，
引誘外客一起成為柱的儀式吧。

巫女下山是不受允許的，
只能成為柱，等待一起殉情的對象。

📄日上山與夕陽的傳說

📍 取得來源：
記載了夕陽相關傳說的書籍。
似乎是民俗學者渡會啟示所撰寫的。 
 
「日上山」如同名字，
有著頭頂太陽的含意。

另有一說指出古時寫作「陽神山」，
但未有定論。

山的周邊留下特別多關於「夕陽」的傳說。

必須要趁夕陽西沉時上山。

這應該是因為流傳的儀式內容為若是迎接死亡，
就要在與隱世距離最近的「大禍之時」上山。

夕陽在山之時，不可望向山。
尤其必須關在家中躲避「伴隨山鳴的禍津陽」，
不可外出。

據說「禍津陽」為災厄之神。

對不想尋死的人來說，
日上山的夕陽為不祥之物，
曾被視為「禍津陽」也就是災厄。

提到山鳴，據說別的地區也將其視為災厄的前兆。

過去普遍認為日上山山鳴的同時，
伴隨著「水的鳴動」，
據說這種水的聲音只有具備巫女資質的人才聽得到。

某些傳說裡還有所謂的水籠，
即為泡在水中關在家裡的儀式。

📄巫女傳說與女性觀

📍 取得來源：
內容關於日上山巫女傳說的書。
似乎是民俗學者渡會啟示所撰寫的。 
日上山的巫女會陪著來到山林的人們進入山中，
並將他們引導至死亡。

因此巫女被人們視為恐懼對象，
普遍認為「若被巫女看見，靈魂便會被吸走」。

實際上也有人宣稱自己看到了巫女的靈魂，
使得這類的日上山怪談逐漸成形。

就筆者看來，
日本的傳說、文化對女性大多含有畏懼的情感。

究竟何謂巫女？

溼漉漉的女人，引誘至死亡的女人。
日上山的巫女令人想到水之魔女賽蓮的故事。

日上山傳說的終結是由於一次所有巫女遭到殺害的案件所致。

此案件也可說是人們「對巫女的恐懼」所引發的吧。

🖋️濕掉的筆記

📍 取得來源：
留在古董店一樓的筆記。
以小巧的字跡寫著「大家都會完蛋」。 
如果那個夕陽也來到這裡，
再過不久就會結束了。

在那之後，會發生巨大山鳴，
所有一切都會湧出。

湧出之後，大家都會完蛋。

太好了。
因為要結束了。

因為要結束了，我就來迎接大家囉。

在結束來臨前，徹底死去吧。

📄深紅留下的紙條

深紅留下的紙條 一

📍 取得來源：
掉在忌谷深處某個死路的筆記。
上面寫著「我要走了」。 
我要走了。

對不起。

原諒我。

深紅留下的紙條 二

📍 取得來源：
位於忌谷深處的宅邸前留下的紙條。
上面寫著結束之刻即將到來。 
我被留下來了。

四年前的那個時候……我生下了深羽。

但我卻必須拋下這個孩子。

我的生命馬上就要告終。
結束之刻即將到來。

死時是孤獨一人。
一個人迎向結束。


我知道了冥婚之事。

深紅留下的紙條 三

📍 取得來源：
位於忌谷深處的宅邸的梳妝台上留下的紙條。
上面寫著對哥哥的感情。 
我接下來要走了。

從小時候開始，
我就看得見別人看不到的東西，
只有哥哥一個人理解我。

但我對哥哥的感情卻無法說出口。
一直沒對他說，哥哥就這樣走了。

明明在一起，卻總是沒辦法跟他對上眼。

只要一對上眼，他就會察覺了。

雖然在一起很痛苦，
但不見和孤獨卻變得透明。


就算不知道也沒關係。
就算沒辦法一直待在身邊也無所謂。

只要能緩解哥哥在那個地方持續住黃泉之門的痛苦，
哪怕一瞬間也好。

最後的瞬間會跟誰一起結束。

我希望這件事情至少可以由自己決定。


原諒我。

📄黑匪之書

📍 取得來源：
在不知之森出現的小屋中發現的古老文件。
裡面記載著關於製作「匪」的內容。 
 
匪透過夜泉守護巫女。

使用夜泉製作的墨水塗抹，
在裡面裝滿夜泉，
為巫女蓋上封蓋。

巫女進入匪後便成為柱，
守護鎮壓夜泉的御澄。

關在黑匪的柱可以不溶於水，
持續留在水中。

封起的蓋子直到柱潰散才會打開。

唯一能夠打開的，只有進入匪的人。

📄火繼守心得之書

📍 取得來源：
在出現於不知之森的小屋裡，從火祭壇發現的古老文件。
裡面記載著關於「忌火」的內容。 
決不能讓忌火熄滅
忌火會淨化水，使黑暗遠離

決不能讓忌火熄滅
只有忌火能驅逐夜泉
只有走向忌火之人
才能接近黑之澤

必須傳承忌火
火焰已經傳遞下去了

📕白菊的記述

白菊的記述 一

📍 取得來源：
紅色封面上加入白菊花紋的記述。
是原本在形代神社拜殿的少女留下的東西。 
七歲之前都活在眾神當中。
七歲之前形同沒有出世。
等到滿七歲就會成為人。

所以我要成為柱，
在我滿七歲之前。

聽說成為柱就能永遠活著。
被判定活不久的我，
在山上成為永生花。

這樣我就永遠不會死了。

如果這樣，我會永遠一個人？

白菊的記述　二

📍 取得來源：
留在形代神社現身的少女身後的記述。
裡面寫了捉迷藏時的記憶。 
我跟其他的幼巫女不一樣。
不管是髮色還是眼睛都很特別。
有人宣稱我沒辦法活太久。

我沒辦法活到七歲。

沒有人跟我說話。
把我當成腫瘤般，避之唯恐不及。
沒有人跟我做朋友，
除了一個人之外。

在玩捉迷藏的時候，
我們兩個躲到了秘密躲藏點。
明明就想要一直躲下去，
為什麼後來還是從那片黑暗中走出來了呢。

從秘密躲藏點走出來時，
我第一次哭了。


明天是祭典的日子。

白菊的記述　三

📍 取得來源：
留在形代神社現身的少女身後的記述。
裡面寫著關於契魂對象的內容。 
在陽炎山的祭典當中，
我將頭髮剪下當作寄香。
與現世告別。

我有一度倒下，別人都以為我死了。
但我沒死，
我又活過來了。

當我睜開眼睛時，看到了他。
因為他就在我身邊。

所以我選擇了他。

在陽炎山，要成為柱的女子可以選擇契魂對象。


我成為要裝入箱中的巫女，前往那座山。
我要前往那座山，跟他締結契魂。

白菊的記述　四

📍 取得來源：
紅色封面上有著白菊花紋的記述。
裡面寫著將寄香交給自己選中的人。 
在陽炎山，柱可以選擇契魂對象。

我選中了那個人。

他收下了我的寄香、我的靈魂。

他帶著我的靈魂，回到我這裡來。


我們兩個躲起來。


在黑暗的狹縫當中，
繼續當時的捉迷藏。



他會來的。

📄榊的筆記

榊的筆記 一

📍 取得來源：
推測是屬於榊的記事本的部份內容。
裡面寫著關於結婚儀式逼近之事。 
這裡是什麼地方，
還有自己是怎麼來到的，我都不知道。

我只記得打了電話給那傢伙。
後來就一片空白了。

要是那時候他有阻止我，
或許我就不會來了。

儀式馬上就要開始了。

我的生命也很快就會結束了。

榊的筆記 二

📍 取得來源：
掉在走廊屏風陰影處的筆記。
顫抖的文字更添恐怖氣氛。 
我害怕得無法止住顫抖。

但我必須前往。

因為我選中了她，
就得跟她一起結束。

因為她一直等著我。

🖋️爛掉的筆記

📍 取得來源：
榊的幽靈之前待過的地方掉了一張筆記。
又黑又溼，小小爛爛的，看起來都皺掉了。 
從看到那張照片的那一刻起，一切就完了。
看那落寞的表情看得入迷，
不知不覺受到吸引時，
契約就成立了。
一旦心動就完了。

會被選為冥婚的對象。

接下來就必須前往。

因為她一直在等待著。

她等待的地方就在前方。


但她等待的人卻不是我。

我有這樣的感覺。

📔麻生邦彥的紀錄

麻生邦彥的紀錄　一

📍 取得來源：
留在有著窺伺洞口之房間的記述。
似乎是拍攝了「弔祭照」的紀錄。 
西洋的死後照，
是為死者梳妝打扮後拍下的照片。
對庶民來說價格高昂的照片，
要等到死後才終於能拍一次。

我會想要製造相機拍攝吊祭照，
就是因為看到了這種死後照。

我認為死後照隱含的意義已經超越了
單純拍下眼前的風景作為紀錄的目的。

那是因為拍下了死亡與靈魂這些肉眼無法看見之物。

我全心投入自己所追求的照相機的製作。
可以捕捉到眼睛看不見之物的照相機。

總算讓我完成試作機，
開始拍攝吊祭照後，
就出現了源源不絕的委託。

我巡迴了許多地區，
拍攝遺體，帶回吊祭照。

每次拍攝吊祭照，
對方都會感謝我將那靈魂永遠留在現世。

日上山山腳的玉井、鮎川、片瀨一帶尤其為此感到欣喜。

他們說這樣就跟「箱中的大人」一樣了。

但我所追求的相機卻還沒完全完成。
目前只不過是拍到看不見的光。

也得拍到那些看不見的，
「影」的部分，讓肉眼親眼見到才行。

唯有這樣，才能證明肉眼無法見到的世界存在吧。

麻生邦彥的紀錄　二

📍 取得來源：
留在麻生博士過去待過的地方的記述。
記錄了上山時的事情。 
在巫女之森。

我接獲特別邀約，
來了這座除了水歸天的人之外無法進入的山。

想要活著下山的人無法進入的山。
這座山上有特別的習俗。

將水當作神靈的習俗。
對於正式死亡的憧憬。

不斷重複著想變成水的人們來到巫女之森。

接觸到巫女之森的人後，
總覺得那件事存在於現實。

受到大多數的人信仰，並代代守護下去，
藉由這種方式，
才能讓一種信仰成為現實，並長存下去吧。

麻生邦彥的紀錄　三

📍 取得來源：
留在麻生博士過去待過的地方的記述。
記錄了關於山中水流的內容。 
山中充滿了清淨的空氣。

安靜又清澈的水流，
充滿生命力的霧氣。

萬物都具備靈性。
在這座森林當中，不只生物和樹木，
就連水都讓人感受到靈性。

據說水本身就是神靈。
總覺得自己可以理解巫女之森的人所說的
「來自水的孕育，自當返還於水。」
「萬物皆由水連結。」

日上山的巫女是透過敏銳的感應感知到這樣的靈性後，
將巫女之森的人引導至正式的死亡吧。

被籠罩在這樣的空氣中，使人忘卻孤獨。

麻生邦彥的紀錄　四

📍 取得來源：
留在麻生博士過去待過的地方的記述。
記錄了兒時在「陽炎山」度過的時光。 
這座山的空氣跟我兒時度過一段時光的陽炎山隱約有點相似。

回想起來，
那時候的我對肉眼看不見的世界存在之事深信不疑。
但我卻漸漸不再相信肉眼看不見的世界存在。

接觸到這座山的空氣，讓我想起了重要的事情。

在神社的樹蔭下不知不覺睡著之時，
做了那場祭典的夢。

那個祭典之日……
在分不清夢境還是現實的情況下，
獲得了寄香。

那時發生的真的是現實嗎？

麻生邦彥的紀錄　五

📍 取得來源：
留在麻生博士過去待過的地方的記述。
寫著他對「看不見的世界」的想法。 
想活著回去的人不能進入的山。
我大概不會再見到這樣的景色了吧。

我最後會一個人死去嗎？
就算朋友很多，還是一個人死去。

人一死就什麼也沒了。
但我還是想相信。
那並不是消失，只是去了看不見的世界。

人們傳說這座山上有個看不見的世界。

人的眼睛看不見的世界，隱世。

麻生邦彥的紀錄　六

📍 取得來源：
留在麻生博士過去待過的地方的記述。
寫著他對「死後」的想法。 
人的思想在死後會怎麼樣呢？

如果真的有靈魂的話，會去哪裡呢？

去看不到的世界，隱世嗎？

如果我能捕捉到看不見的世界，隱世。

以及拍下靈魂的話。

麻生邦彥的紀錄　七

📍 取得來源：
留在麻生博士過去待過的地方的記述。
記錄了關於「一個人死去」的內容。 
我會一個人死去吧。

死亡是個人之事。

但人們相信在這座山並不會一個人死去。

推測兩人一起死，
也就是冥婚，可以跨越那樣的死亡。

雖然不是同時死去，
但男子會追隨巫女，締結永恆的契魂。
這是另一種形式的殉情。

但我卻開始深受這種不可思議的魅力吸引。

最後讓我深受吸引的詞彙就是殉情吧。

📄挑選新娘之書

📍 取得來源：
闖入的大宅邸中找到的古代文件。
裡面寫著關於「透過繪馬挑選新娘」的內容。 
 
會從山外迎來冥婚的新郎。

新郎透過畫著永生花容貌的繪馬選擇對象，
並說出自己中意的對象。

結女會召回新郎選中的永生花，
讓兩人在冥婚之間婚配。

永生花們會持續等待著能一起進入柩籠，
一起迎向終末的對象選中自己。

只能癡癡地等待自己無法選擇的對象。

這就是永生花最後的願望。

📄實現冥婚之書

📍 取得來源：
藏在大宅倉庫的古老文件。
上面寫著關於實現冥婚的條件。 
 
透過繪馬被選上的新娘，
會在冥婚之間跟新郎會面。

看到受到夜泉浸溼染黑的模樣後，
如果新郎的心沒有動搖，
締結契魂的話就能實現冥婚。

如果新郎有了二心，
男人就會被獨自裝入別的匪。

新娘便會獨自回到柩籠，
繼續等待再次被選中。

📄新郎之書

📍 取得來源：
掉在大宅宴席間的古老文件。
上面寫著關於「新郎」末路的內容。 
 
冥婚結束後新郎的靈魂，
會變為柱與新娘結合，一起進入柩籠，
成為強大的柱直到永久。

實現冥婚的繪馬後，
失去靈魂的新郎身體會放在忌谷祭祀。

對於冥婚起了二心的男人靈魂，
則會被放在忌谷的無緣塚祭祀。

骸骨裝入單人匪後，
葬到胎內洞窟底部。

📄蓮的筆記

📍 取得來源：
推測是蓮所寫的筆記。
裡面寫著他夢過無數次的夢境內容。 
我又做了那個夢。

在祭典的最高潮，走近少女身邊，
舉刀砍下的夢。

在我砍下之前，跟少女四目相交。
那個時候，我像受到內心被看透的恐懼驅使，
莫名其妙就揮了刀。

之後，少女就掉進了箱子。

那場夢中發生的事情是真的嗎？

如果是真的，
那個少女後來怎麼樣了呢？

從夢中醒過來之後，動機變得強烈。
受到強烈的悔恨念頭衝擊，
心情變得痛苦悲傷。

我想那應該是陽炎山的祭典。
孩提時期我只有夏天的期間會前往鳴瀧，
在陽炎山山腳的麻生分家度過。

我會跟附近的小孩到麻生分家的主屋和陳列著古物的倉庫，
以及陽炎神社的境內玩到太陽下山。

應該就是從那時候開始的。

雖然想著要找一天去陽炎山，
但已經經過了很久的時間。

更讓我卻步的，
我很怕證實那個夢是真的。

聽說現在分家已經拆除，
主屋跟倉庫都不在了。
或許沒有留下任何證據能證實那個夢是真是假了。

📄關於水上之宮

📍 取得來源：
關於日上山的文獻。
內容是關於水上之宮以及相關傳說。 
 
日上山口耳相傳的傳說中，
有個叫做「水上之宮」的地方。

據說那裡是一切的根源，
陽之神沉眠之處。

此外，
受到山鳴召喚的人們會通過水上之宮，
啟程前往神所在之處。

另外還傳說，
人們的意念與靈魂也會透過奉獻於此，
從痛苦中解放。

雖然在幾則傳說中都顯示出水上之宮是具有指標性的地點。
但在據說它所在的山頂上，
遺憾地並沒有發現任何建築物及那些遺跡。

從「水上」這名字來解讀，
應該是位於被視為神靈的此山之「水」的上游，
也就是接近水源的地點。

位於山頂的「彼岸湖」，
一年到頭都瀰漫著濃厚的霧氣。

據說在很罕見的情況下，
能在山頂的日落之時看到霧氣深處有個巨大鳥居的影子。

如果那個地方就是「水上之宮」，
或許只有極少數人才能獲准乘舟靠近。

📄三位柱之書

📍 取得來源：
放置於幽之宮的抱膝像處的古代文件。
似乎寫著關於人像的內容。 
 
過去夜泉滿溢之時，
三名強大的柱自願奉獻自己，
投身進入鎮住了黑之澤。

那三位柱，
最終潰散，溶入夜泉中消失了。

她們的模樣被供奉於幽之宮，繼續守護著山。

三位柱潰散後，
為了不讓夜泉再度從山中湧出，
藉由五位柩籠之柱，
將整座日上山設為結界。

整座日上山成了現世與隱世的界線，
只要結界存在，夜泉就不會從山中湧出。

📄看取的禁忌

📍 取得來源：
放在幽之宮地底祭壇的古老文件。
裡面記載著關於「看取」力量與禁忌的內容。 
 
所謂看取是指承接人的意念與情感之力量。

力量弱的巫女靠觸碰，
力量強的巫女則是靠觀看，
便能承接當事人的意念與情感。

汲取為隱世之力，

透過山中之水浸溼，將心溶於水，
成為水的一部分，
便能更加強化此種力量。

接近死亡也能強化力量，變得洞悉一切。

看取的意念越強，
巫女就會成為越強的柱。

承接的意念會跟柱一起封印於匪當中。

開蓋使得意念漏出，
是會招來災厄的禁忌。

📄敞開匪之書

📍 取得來源：
在放置敞開之匪房間裡發現的古老文件。
裡面記載著關於進入匪的人的資質。 
不能把沒有力量的人裝進匪。

若將不具巫女資質者，
或弱小之人放入匪中，
她們將無法承受夜泉流入匪中的痛苦，
在潰散前就敞開匪，成為隱世之民。

成為夜泉濡浸溼的隱世之民，
身體會被放進裝了御澄之柩，
不加以祭祀就流放到彼岸。

📄山鳴之書

📍 取得來源：
放在幽之宮的古老文件。
裡面記載著關於「山鳴」的內容。 
裝入匪的巫女，
隨著在夜泉中沉睡成為柱。

成為柱的巫女在睡眠當中，
存在於生與死的界線當中，
反覆經歷著承接的意念與痛苦。

抱持強烈意念的柱，必須承受更強烈的痛苦。

無法承受痛苦的柱，
便會打開匪的蓋子溶於夜泉而逝。

當柱潰散，結界變弱之時，
黑之澤的鳴動會變為山鳴。

山鳴變成巫女的哭聲，
唯有放入新的柱才不會引發災厄。

📄幽之宮由來

📍 取得來源：
放在幽之宮掛著燈籠祭壇的古老文件。
裡面記載著關於三名巫女的內容。 
幽之宮祭祀著三名柱，
守護著從水上流下的山之御澄。

一人供奉於地底深處之祠，看守柩籠。
一人供奉於匪之祠，守護忌火。
一人供奉於神社中央，守護水上。

水上之水，
流經點燃眾多忌火的幽之宮，
成為御澄後往山中流下。

如要前往水上，

得到兩名巫女許可後，

憑藉兩把鑰匙，

獲得水上巫女的守護。

🖋️水信仰與生死觀

📍 取得來源：
掉在夕莉床下的書。
裡面寫著關於日上山之生死觀的內容。 
日上山所盛行的對於水之信仰，
可以視作這個國家對自然的想法，
以及根深蒂固的生死觀。

從水中誕生的靈魂再返歸於水。

為了將自然授予自己的靈魂「歸還」，
人們自發性地往山中聚集。

就是為了「正式死去」。

他們相信接觸這座山的水，
在水中死去才是「正式」的。

包含「死亡」在內，
這些現象都讓人感覺到對大自然的強烈憧憬。

🖋️黑之澤的傳說

📍 取得來源：
不知何時放在店鋪櫃台的書籍。
裡面是關於日上山流傳的古老傳說的內容。 
日上山相傳著一句話：

山中有座黑之澤

卻不存在現世的任何地方

這句話真是不可思議。
這句話所謂山中的「黑之澤」
雖存在在世上，卻非現世之物，
是這樣的意思吧。

從黑之澤湧出的夜泉，
是如同黑夜般漆黑的泉水。
裡面即為黃泉。

日上山的巫女們自古以來就一直守護著「黑之澤」，
也就是作為現世與隱世界線的水濱。

在這個國家當中，
各地都存在著黃泉界線的傳說。

如果是這樣，位於各地的黃泉界線，
應該也存在著如同日上山沉入黑之澤的巫女般，
守護境界的人吧。

最後的永生花黑澤逢世或許就是其中之一。

📒夜泉子的民間傳說

📍 取得來源：
一本書放在深羽原本睡覺的倉庫。
內容是關於夜泉子的民間傳說。 
各地流傳「陰婚」、「冥婚」相關傳說，
其中一些是關於死者的小孩的。

這些小孩被取了「黃泉子」、「夜泉子」等稱呼，
受到人們所懼怕。

『夜泉子』

有一天，
與住在村莊的女孩相戀的男子上了山就失蹤了。

女孩每天都到山上的神社祈求男子回來，
但等了好幾年，男子還是沒回來。

大約過了十年之後，女孩精神失常，
跟明明不在的男子說話，還住在一起。

有一天，村中的人發現女孩已經身懷六甲。

一問之下，
她說自己懷了行蹤不明的男子的孩子。

村民間謠傳孩子父親另有其人，
女孩不理會風言風語，獨自生下了孩子。

孩子生出來後，
跟失蹤男子有著同樣的髮色跟眼睛，是個女孩。

男子是誤闖此地的外國人，十年前就給村民殺害了。

女孩會說話之後，對村民說了這句話：

為什麼殺了我父親。

📒日上山的水信仰

📍 取得來源：
內容寫著日上山的水信仰的書。
是民俗學者渡會啟示所寫的。 
在日上山，自古以來即把「水」視為神靈，

加以祭祀。


從山頂的彼岸湖流下的大量水流成為河川，

成為瀑布，成為籠罩整座山的霧。


人們一直以來信仰循環之水，將水視為靈魂

源頭，以及靈魂歸處。

此外，在受到水及濕度包圍的此地風土當中，

所有存在都發展為跟水有所關聯的信仰。


人們畏懼、崇敬著自然，並與之共存。


這樣的生活方式，正好能代表這個國家的

人們的根。

📒「匪」裝載之物

📍 取得來源：
榊消失後，放在古董店櫃檯的書。
似乎是渡會啟示所撰寫的關於「匪」的內容。 
山上各處發現的「黑匪」當中裝載了

人們的生死觀與對自然的敬畏。


裝在裡面的東西是「人柱」。


人們因為敬畏自然，敬畏死亡，將巫女封入

匪中

沉在水的源頭。


為了鎮壓「黑之澤」。

「黑之澤」被當作與隱世，也就是死後世界

的界線


換句話說，可以推測被視為生命源頭的水底

有個死後的世界。


從那水潭中湧出的黑水，「夜泉」即為黃

泉，

如果與常時湧出的清澈之水混合，

就會潛藏危險。


生與死的界線模糊，巫女即為守護

這道界線的存在。


聽說這座山的巫女在為上山的人們進行汲取

時，

會承接他們的記憶。


推測是與其他地區存在的通靈巫女相近，

所以日上山的巫女也會承接將死之人的記憶

吧。

承接將死之人，尋死之人的記憶，

這種行為即是分擔死亡。


日上山的巫女們會汲取人們的死亡，

承接記憶之後，帶著秘密被封入匪中。


巫女既是水這種神靈的一部分，

還能與人產生連結。


巫女會透過水將人引領至死亡。

日上山的巫女雖然如同傳聞掌管著「死」，

但其緣由是為了扶持人們的「生」而來。

📒等待「冥婚」的巫女們

📍 取得來源：
民俗學者渡會啟示留下的書。
寫著關於「冥婚」儀式的內容。 
匪裡面的巫女存在於生與死的夾縫之中，

永遠經歷著生與死的瞬間，同時緩緩地溶於

水中。


這職責伴隨著劇烈的痛苦，巫女在匪中獨自

支撐著守護山的結界，持續承受。


只要生存意志還在，就得持續忍受。

為了撫慰痛苦巫女的靈魂，有個為了讓巫女

成為柱後存在更久而進行的儀式。


那就是「冥婚」。

為了幫一直獨自承受痛苦的巫女婚配新郎，

將活人男子召入山中。


即將當新郎的男子，要從已成為柱的巫女

當中挑選一人，互相契魂。


據說唯有男子跟巫女締結契魂的那一瞬間，

巫女的靈魂才得以返回現世。

有了伴侶的巫女會再度回到柩籠。以繼續

扮演「柱」，支撐生與死的界線。


巫女在冥婚圓滿完成前都是一個人。


在柩籠當中等著被選上。

這是超脫生死，成全人們意念的儀式。崇敬

自然，畏懼自然。但又同時愛著人類繼續

活著。這或許能代表在這國家人民心中根深

蒂固的思想吧。

📔頭髮旁邊的文件

📍 取得來源：
在疑似放置麻生博士遺物的箱中發現的文件。
上面寫著關於從少女手中收到的寄香內容。 
在麻生家分家的第二倉庫發現之物。
自從那天之後，究竟經過多久的歲月呢？

那個祭典之日，
在分不清夢境現實的情況下，
我拿到了那位少女的頭髮，也就是寄香。

當時的記憶還是很模糊。
我好像是被祭典的熱氣沖昏了頭才揮刀的。
之後發生的事我都不記得了。

我會帶著這寄香來接妳，
這幼時的約定。

我總覺得那女孩還在等我。
我已經到了無法隨心所欲行動的年紀。

活到這把歲數，不，正因為活到這把歲數，
我才體認到當時交換那純粹約定的重量。

已經無法挽回，
被我遺忘的約定。


要拿著這寄香到哪裡去，
才能實現那個約定呢？

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