黃帝內經-至真要大論 病機十九條 諸: 大部分的意思 上焦的病,大部分是嘔吐跟氣喘 下焦的病,大部分是便祕or拉肚子 風(木)有關的病: 大部分跟筋的抽蓄or僵直有關 肝開竅於目 心(火)有關的病: 血脈不通 -> 發癢 心開竅於舌 火有關的病: 發燒導致的發冷,發抖(身體無法控制), 脾氣暴躁 皮肉潰爛,非常疼痛 熱有關的病: 上肢僵直,水液渾濁 上吐下瀉 腹部脹大 濕(土)有關的病: 腹部浮腫 肢體僵硬 脾開竅於口 肺(金)有關的病: 氣喘胸悶 肺開竅於鼻 腎(水)有關的病: 肢體收縮而不舒展 腎開竅於耳 體內代謝的水液,清稀的而不粘濁 原文 黃帝問曰: 五氣交合,盈虛更作,余知之矣。 六氣分治,司天地者,其至何如。 歧伯再拜對曰: 明乎哉問也。 天地之大紀,人神之通應也。 帝曰: 願聞上合昭昭,下合冥冥,柰何。 歧伯曰: 此道之所主,工之所疑也。 帝曰: 願聞其道也。 歧伯曰: 厥陰司天,其化以風, 少陰司天,其化以熱, 太陰司天,其化以濕, 少陽司天,其化以火, 陽明司天,其化以燥, 太陽司天,其化以寒, 以所臨藏位,命其病者也。 帝曰: 地化柰何。 歧伯曰: 司天同候,間氣皆然。 帝曰: 間氣何謂。 歧伯曰: 司左右者,是謂間氣也。 帝曰: 何以異之。 歧伯曰: 主歲者紀歲,間氣者紀步也。 帝曰: 善。歲主奈何。 歧伯曰: 厥陰司天為風化,在泉為酸化,司氣為蒼化,閒氣為動化。 少陰司天為熱化,在泉為苦化,不司氣化,居氣為灼化。 太陰司天為濕化,在泉為甘化,司氣為黅化,閒氣為柔化。 少陽司天為火化,在泉為苦化,司氣為丹化,間氣為明化。 陽明司天為燥化,在泉為辛化,司氣為素化,間氣為清化。 太陽司天為寒化,在泉為鹹化,司氣為玄化,間氣為藏化。 故治病者,必明六化分治, 五味五色所生,五藏所宜,迺可以言盈虛病生之緒也。 帝曰: 厥陰在泉而酸化,先余知之矣。 風化之行也何如。 歧伯曰: 風行于地,所謂本也,餘氣同法。 本乎天者,天之氣也, 本乎地者,地之氣也, 天地合氣,六節分而萬物化生矣。 故曰:謹候氣宜,無失病機,此之謂也。 帝曰: 其主病何如。 歧伯曰: 司歲備物,則無遺主矣。 帝曰: 先歲物何也。 歧伯曰: 天地之專精也。 帝曰: 司氣者何如。 歧伯曰: 司氣者主歲...